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第八章(第2页)

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,由此可看出绝大多数的中国人对洋人的态度。

我说的不是义和团运动之前的情形,而是现在!

像满人那样盛气凌人的洋人是无法向大众施加影响而让他们去接受一种陌生、玄奥而不便的宗教的。

穿当地人的服装或许会有某些优势,但是让可恶的辫子从每个传教士的脑瓜子上去掉吧,或者至少让每个传教团有自行选择的自由,相信每个传教士会处理好此类事情,否则他就不适合在异国传教了。

据说,如果外国传教士不留辫子,不穿当地人的服装,中国人就会直勾勾地瞪着他们,根本不在乎他们讲什么。

这使我想起了一个人,他说每当他布道的时候,当地人都会站在那里目瞪口呆;我全然相信这种说法,因为他几乎不了解中国人,而且在那帮听他布道的当地人眼里,这个居然能磕磕巴巴讲中文的传教士肯定成了一个大活宝。

但基督福音并不要求民众屈从于昏庸无道的官府的**威。

让传教士们穿上文明开化之邦的普通服饰,并把那条惨兮兮的辫子弄掉,应该是由优秀民族把他们的习俗强加给衰弱的民族。

若说惹人注目,难道传教士不该尽量惹人注目吗?单靠外国传教士将永远不会使中国人皈依基督教。

确实还需要更多的传教士来训练皈依者,使他们增强信仰,但大量的工作必须由中国土生土长的传教人员来做。

目前在世界上已经找不到多少比在华传教士更高尚的人了,而他们需要做出调整,以适应那些已经改变和正在改变的环境条件。

“时代变了,我们也应做出相应的改变”

[1]

这个名声不错,但人手不够的传教团掌管着30个布道点,即每天举行传教活动的地方。

目前这里的传教人员中,除了海哲士(W.T.Herbert)先生和他那勇敢的妻子,还有裴光华(F.Bird)先生和一位不久就要嫁为人妇的年轻女士。

另外,在大江的对面还住着两位传教士。

其中一位是麦金泰尔,来自昆士兰州的美丽城市布里斯班。

由于新来不久,他把大部分工夫花在了努力学习汉语上。

最新结果表明,他的学习“大有进步”

在这30个布道点上共有104位中国教会成员,但在5000多名自称的慕道友中,有1500人被列为真正的慕道友。

在过去的6个月里,当地人已经捐出了256万文铜钱作为修建、租赁和维持教堂的费用,这一结果令人大受鼓舞。

多少年来,钱先生[2]一直在此处一个布道点苦心经营。

今年他那里又增添了29名教会成员,并从当地人中雇了10个福音传道者。

据估计,中国30个城市中的每个人每年都会听人讲福音,或者说有上百万人听到过真正的福音宣讲。

在这10个福音传道者中,有8人的经费来自当地人的捐赠。

传教士把目前的成功归因于一桩抢劫案。

有几位传教士价值400两银子的财物遭抢。

凶犯后来被捉拿归案,但传教士们拒绝索赔。

这帮传教士就是在底蓬的官道上被一个匪首领着造反蛮子抢劫的。

劫匪们服了两年的刑,钱先生便要求放了他们。

据说这种善意使他们大为感动,乐意去听讲福音。

一帮强人还为此立誓,要保护福音堂的人员及财物的安全,而且说到做到。

有一次,一位苦力拿走了几串传教士的铜钱,被强人截获,问道:“这些钱是哪里来的?”

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