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因而他们也失败了，他们的传教努力半途而废。
现在，新教徒正再次进行尝试。
而义和团似乎将第三次抵御外国的影响，以反对外来干涉。
但这一次的东进似乎更有生命力：它在狂风暴雨来临之时曾有过退让，但雷鸣电闪过后，它又重新挺直了身板，聚集了新的活力。
吴板桥[2]等人还赢得了政府高官的信任，当地人也加入传播基督教的行列。
第三次失败还没有出现。
不过为什么要有第三次失败呢？拿撒勒的耶稣本身就是亚洲人，亚洲人对他的理解本来应该比我们更加深刻才对。
只要他们愿意，东西方必会加深彼此的了解，到那时也就没有什么可怕的“黄祸”
了。
但愿每个民族都能接纳伯利恒出身的神，认他为自己的救世主、自己的理想、自己的神，唯有如此，人类才能实现自己的愿望：
世界和平，
人类大同。
于美国宾州多伊尔斯顿
本书所用插图，大部分由作者拍摄，少量选自G.F.斯多克斯、铁先生[3]和扶学富[4]拍摄的作品。
[1]作者此处的表述不够准确。
在唐代首次传入中国的基督教是聂斯托里派，即景教。
它因唐武宗灭佛受到牵连而一度在中国内地衰微。
元代时景教又曾兴盛一时，后随着元朝灭亡才逐渐断绝。
[2]吴板桥（SamuelIsettWe，1855—1926）是1882年来华的美国传教士，先后镇江和上海等地传教。
由于妻子是美国总统威尔逊的堂妹，所以他受到了清政府的礼遇。
[3]铁先生（WalterC.Taylor），即泰勒，是中国内地会传教士，在四川万县从事传教活动。
[4]扶学富（A.H.Faers）也是中国内地会传教士，在四川叙州从事传教活动。
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