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，从而可以在每一个小境界中铸造一“器”
。
寻常之人，会选择根据前贤的修炼手札记载，将“神纹”
祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”
更有效。
有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”
祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
例如刚才遇到的命泉境的大汉，他在命泉境就铸造了两个器。
可但凡有志于都只会铸造一件器，一器破万法，这是绝大多数大帝都会走的道路。
既是证道器也是护道器。
这样的人，往往不怕复杂，
会选择将神纹，祭成“鼎”
与“钟”
或“塔”
这样的重器。
当然，越玄奥复杂的“器”
越难以成型，它们蕴含有天地间的“道”
与“理”
。
且，纵然是侥幸成功，苦修到后期，也难以得到回报。
毕竟，出现“道的轨迹”
的希望太渺茫了，有些得不偿失。
每一篇帝经轮海篇，都记载了唯一“器”
的铸造方法，因为古之大帝就是曾这个阶段走过来的，帝兵即使唯一“器”
。
也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”
，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”
，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
不过，这样的人极为稀少，就拿荒古姬家来说，整个姬家选择铸造唯一器的人，也少之又少。
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