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见善即迁有过即改(第1页)

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见善即迁,有过即改

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“明”

言有“道”

吾辈今日用功,只是要为善之心真切。

此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切功夫。

如此则人欲日消,天理日明。

若只管求光景,说效验,却是助长外驰病痛,不是功夫。

“明”

言今说

我们今天做功夫,只是为了让善心真切。

当善心真切时,看见好的就学习,有了过错就改正,才是真正功夫。

如此则人欲一天天消减,天理一天天明朗。

如果只求表面光景,夸耀自己的好处,不过是助长追求形式的毛病,不是真功夫。

今人得“道”

儒门以“仁”

为第一德,王阳明是大儒,继承了“仁”

这一根本宗旨,以“为善”

为立身处世做学问的基本修养,功夫真不真,先看“为善之心”

真不真切。

如果只是用学问为自己脸上贴金,只是凭本事求取财利权势,那是没功夫的人,不足为论。

见善即迁,有过即改,是儒门做功夫的基本方法,其重要性甚至超过读书。

儒门老祖孔子诲尔谆谆,不厌其烦地谈到这个问题。

孔子说:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。”

孔子少年时就去鲁国贵族季孙氏家打工,可想而知学历并不高,他的学问主要来源于以人为师、多方求学,而求学的主要方法则是见善而从、见不善而改。

孔子说:“多闻择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

多听多看,将别人的长处变成自己的优点,功夫自然增长了。

孔子说:“见善如不及,见不善如探汤。”

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