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这对李世民来说，其实也是小事一桩，比起玄武门之变差远了，但这对于李唐和突厥人的关系来说，却是一个非常大的转变。
一部分脑袋缺氧的大臣提议说，还是把突厥人安置在塞外吧，让他们茹毛饮血，别来碍着我们升官发财。
李世民脑子一热，同意了这个主张。
于是，胡汉纷争又回到以前，多年来辛苦打下的成果瞬间灰飞烟灭。
突厥人壮大以后，骚扰中原就成为他们亘古不变的国情。
唐高宗统治时期，碍于李世民“天可汗”
的余威，边境稍显安宁。
武则天时期情势开始变化，一个突厥小贵族不安分了。
这个小贵族就是默啜，他爷爷不过是一个小官，到他老哥骨咄禄时，跟着别人造反，失败后逃入山中当强盗，渐渐聚起了一些流氓，有些突厥人也跟着他混，慢慢有点奔头了。
从这里可以看出，从一开始，默啜兄弟就不是什么好货。
骨咄禄开始在草原上抢，后来发展到河北抢。
武则天开始没把这股敌人当回事，使其屡屡得手，结果大批人口、牲畜都落到了骨咄禄手中。
骨咄禄死后，默啜就自封为可汗，继续骚扰武周边境的营生。
默啜比骨咄禄聪明的一点是，他阴阳两手都来，阴的是抢武周的钱，阳的是帮武则天讨叛。
契丹人造反时，默啜就反过来揍了契丹人一顿，武则天一高兴，封默啜为可汗，承认了默啜的地位。
自此默啜的野心更加暴露无遗，他天天找武则天要钱，希望武则天收他做义子——儿子穷，老妈不罩着谁罩着。
这时候的中原，已经褪去了李世民“天可汗”
时代的色彩，武则天对默啜也有点犯怵，只得勉强当了默啜的干妈。
狄仁杰的心思是，对于默啜这种人，始终都该防一手。
因为早在他在幽州当一把手的时候，他就考察过突厥的情况。
神功元年（697年）十月，中央一纸诏书让狄仁杰回来当宰相，狄仁杰回去后立即向武则天提出加强边防，他说坚壁清野是必需的，修城池、整兵备，最好是让可恶的突厥人偷鸡不成蚀把米。
可惜武则天只顾着攘内了，没把狄仁杰提的这档子事当回事。
接下来，就是武延秀的事，默啜此时兵多将广，已经不把儒化的武周再当回事，就这样，这对干母子正式翻脸。
执行，不折不扣地落实。
武则天与默啜翻脸的时候，狄仁杰啥都没做，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，至于话，更是很少说。
多磕头，少说话是官场生存的法则，永远不变。
据清人汪康年《汪穰卿笔记》记载，清末大官僚曾国藩每次见地方上有官员到京，就总是以“多磕头，少说话”
来训示他们。
领导要用你时自然会用，不用你时你说再多话也没用，尤其是在大事的决策上。
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