天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
传奇。
武则天派狄仁杰到江南的官方理由是“移风易俗”
。
众所周知，唐朝时江南仍然有楚国遗风，是个神鬼世界，百姓只敬畏两种东西，一种是政府官员，另外一种就是稀奇古怪的神仙。
为了让神仙知道自己的崇敬之情，江南各地都建有各种供奉神仙雕像的祠，长安方面把这些多如牛毛的祠称为**祠，“**”
就是太滥的意思。
唐朝时江南的**祠滥到什么程度，恐怕北方人到此地会瞠目结舌。
一些是被官方认可的神仙或者是圣人的庙宇，比如孔子、老子、玉皇大帝以及千奇百怪的佛。
然后就是一些历史人物的祠堂，比如伍子胥、项羽、夏禹、吴太伯、季札、越王勾践、春申君、赵佗、马援……还有一种祠堂就滑稽可笑了，比如流行了多年的“琵琶”
神。
本来只是个书生在一次游览山寺时，见寺中无人，信手涂鸦，在墙壁上画了一只琵琶，山僧回来后，戏言为“恐是五台山圣琵琶”
，而当地人就信以为真，传说甚是灵验，于是形成宏大的崇拜风潮。
江南民间还有茅将军信仰。
据说有人从舒州到桐城，突发暴病，有个自称是茅将军的护送至目的地，并医治好了此人的疾病，这人感念之下就立祠祀之。
结果后来很快就流传开来，凡是有村落之地，都有茅将军祠。
史料中曾记载过这样一个故事，使人啼笑皆非。
一位中央官员到江南视察，地方官员陪同到暂住地，中央官员走到一房间，看到门边有个小祠，上面供奉着一神，地方官说：“这是酒库，那神则是杜康。”
来到茶库，则又供奉一神，回答：“是陆羽（写过《茶经》）。”
走到肉库，也有一神，说：“是蔡伯喈。”
（蔡伯喈就是蔡邕，东汉文学家，不知怎么会跟肉神扯上关系。
）中央官员听后，哈哈大笑，说：“这个神不必了吧。”
由此可见江南百姓崇神之滥。
人有信仰是好事，但是个东西就信，显然不是纯粹的信仰，而是盲目的狂热。
**祠的危害主要体现在社会生活方面。
有时候，为了祭祀一位“大仙”
，老百姓连成熟的庄稼都不顾，任凭其烂在地里。
富人成为穷鬼，穷人则破产，导致了社会上高危分子增多。
正是在这种历史背景下，狄仁杰才心甘情愿地被武则天派到了江南。
不过，政治家做事永远都是阴阳并举。
武则天的“阳”
是让狄仁杰去移风易俗，“阴”
其实就是去维稳。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！