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、“利益共享或冲突者”
。
它只是一个“旁观者”
。
就像每年钱塘大潮的观潮客，而非是弄潮儿。
广泛观察，广泛了解，广泛深入，是“泛”
的宗旨。
以看为主，以静为主是“泛”
的特点。
“泛”
更像传说中浑身是眼的“百眼兽”
，眼看六路，耳听八方。
“泛”
是消息、资料、情报的收集机构，由于少了些功利的成份，更多了些客观性。
有意栽花花不发，无心插柳柳成行。
“泛”
在首义中看似随心所欲的出手，就一举获得了巨大成功，是平时厚积薄发的结果。
现在，“泛”
在天门书院更坚持注意消息、资料、情报的收集。
而且，分工更细，管理更紧，投入人力更多。
书院共设八个学堂。
在这八个学堂中，中有四个堂从事这类事项，它们分别是行礼堂、正义堂、养廉堂和知耻堂。
行礼堂专门从事公开资料的收集和整理，如各地的报刊、杂志，学校里的刊物，上峰的公告，各种行会和行业的文告等。
民国成立之后，这些资料的形式开始简捷明了多了，主要有令、布告、公函、呈文和代电几大类。
不像清代有呈文、申文、照会、牒、传谕、札、牌、详、揭、禀、折、谕帖等那么繁琐。
行礼堂将其中与自己关系大一点的，作为重点整理出来。
定期出些资料汇编给书院的众人观看。
正义堂是收集地方特色的情报，他们以崇山（后坪）为重点，对大庸、桑植、永顺和沅陵四县加以关注。
对这些地区的人事、经济、军队和其它重大事件等动态情况都要及时了解，要建成良好的消息灵通人士组成的一张张网，就好像“泛”
多了一些眼睛，能感觉到他们鼻子下的一举一动。
尽管很多时候，这些消息和“泛”
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