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坐定。
上好茶后，众人开始交谈了。
主持大师告诉大家，天门山寺很少接待外客，倒不是小气和怕麻烦，主要是为了安全。
这一切都是起源于那个关于天门山寺有神秘宝藏的传说。
相传李自成起义时，他手下有个部将叫野拂的，想当年，他带了近百人和许多金银财宝，分乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。
野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”
，而是有特殊使命的。
在天门山寺时，他依旧每日枕戈待旦，时刻准备有朝一日恢复中原、扫平寰宇。
这个野拂，据传就是大将李过。
但李自成进了北京后，脑子就不清醒了，所作所为亲痛仇快，没有多久，形势急转直下，农民军土崩瓦解，清兵入关，并很快建立大清朝。
李自成被杀后，野拂终于忧患成疾而逝。
据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密地方。
并用毒酒将藏宝民工全部毒死。
数百年来，不知有多少江洋大盗、香客们蠢蠢欲动，他们借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏的。
“财宝究竟藏在哪里？这始终是个谜。
就连我们也不知道。
不过，这世上追逐财富的人，很少有正常的理智。
这六十多年来，老衲也不知经历了多少大风大浪，见过不少利令智混的人，可见很少有人能抑制心中的贪魔，就连我们寺里的某些僧人也加入了这逐金大军的行列。
可结果哪，都是两手空空，无功而返。
有的人疯了，有的人傻了，有的人没了，有的人死了，可是始终还有人不死心啊。
所以，敝寺向不多事，主要还是为求太平。
“施主既然表明身份和来意，老衲理应有问必答，尽量解释。
但本寺清规甚严，不是善士名流，一般不与接洽。
“来，来。
现在是正午时间，请施主们就在此简便吃些斋面，也是敝寺理应招待的。”
“不，不，我们自带了些干粮，贵寺如能提供些茶水就十分感谢了。”
黎慕军很客气地拒绝了主持，他希望就这样拉开一场智斗的序幕。
主持想了想，笑眯眯地对黎慕军说：“都说孙文是洪秀全第二，你们革命军是不是也要把孔教，佛教，道教，都说成妖术；孔庙及寺观都必须破坏啊？你们革命军对传统中国文化是不是也要实行革命啊？”
面对这个年高德勋的长者以这么尖锐，这么敏感的话题开始，黎慕军除了尊敬，还就是不敢怠慢。
黎慕军知道，在这么一个智者面前，一切的矫揉造作，一切的不懂装懂，以及企图靠模糊不清、模棱两可的手法来蒙混过关的想法都必须坚决摒弃。
他不会当面揭穿你，甚至还会很善意地很自然地顺势一带而过，然而，在骨子里你已经被他看穿看透了，这是最坏的结果。
黎慕军知道在这个睿智的长老面前，你必须把你最真实、最闪亮的一面显现出来，你的观点必须非常鲜明，你的立论必须不同凡响，你的论据必须充足合理，更重要的是你必须向世人透现出你的正气，你的正义和你的正确。
黎慕军是农民的儿子，但他的个人经历使他成为一个知识分子。
对于社会和文化的变迁，他不但敏感，而且投身其中，所以他能最清晰地感之。
辛亥革命的实际上的流产，使得他考虑的问题更多，他的困惑更大，他的见解更深刻。
他受到特别良好的环境熏陶，使得他能开始能冷静而全面地思索。
黎慕军就此结束了自己的话，他发觉周围的僧人的眼神都不对了，痴痴的样子，看着自己和主持大师。
主持大师不说什么。
过了一会儿，只见他大手一挥，众僧送上素面来。
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