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第41章 我朋友是这三个人里握筷姿势最不标准的(第1页)

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楚明新琢磨了一下,问:“这只是丹戊的神话,还是所有国家的神话?”

“这——”

韩不任反应了一下,“这是大白的神话。”

楚明新沉思,然后对韩不任说:“你把老虎换进来。”

“我、我不想去……外面都是人……”

韩不任为难。

他可比楚明新还要社恐。

“你出去吃你的东西就行了。”

楚明新说:“那些人姜子楚会给你挡,你就不用管他们。”

韩不任不情不愿地出去了。

百里如虎的身影出现在操场上,“什么事?”

楚明新把自己的顾虑和猜测,还有韩不任说的神话,大概跟百里如虎讲了一遍。

“神话是为人类的需求服务的。”

百里如虎说:“你想想你知道的那些古代祥瑞,还有异象,朱元璋。

一个要饭的,出生前天降异象。

你信?如果是真的,怎么没人把他从一开始就供起来。

人需要什么就会出现什么神话。

这都是人为的,或者迷信。

就照你现在想说的问题,最说明问题的不就是烈女祠吗。

为什么你在的世界烈女祠比英雄的还多。

掌权者的手段而已。

不过是为了的女人祖祖辈辈自己给自己洗脑,把男人当自己的主宰。

男人一对多是风流,女人敢被除了自己丈夫以外的男人碰一下就得以死明志,才能彰显自己的忠贞。

就算被迫的也得死。

就这样。

他们很成功。”

楚明新忽然有些慌,“那现在是什么情况?”

“很简单。

因为皇帝是女的。

而且往前面数,最初的皇帝就是女的。

后面很多位都是女的。”

百里如虎说:“女性从没有像你那边一样被当成一种资源,她们从一开始就是掌权者。

这种情况女性地位不高才叫奇怪。

维持下去就好。”

“维持下去?”

楚明新疑问:“怎么维持下去?”

“人的确是一种资源,但不能只是女性被当生育和娱乐资源。”

百里如虎说:“继续维持女性的社会地位就行。

保持他们在社会中的生产力和价值。

而且韩不任说的对,女性的地位的确和他们的信仰有些关系。

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