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自布达拉宫那场决定雪域命运的暮色会面后，不过数日，一种不同于法号与枪炮的新的声音，便开始在高原的河谷与城镇间萌动。
这不是命令，却比任何命令都更深入人心——它是公平交易的价格，是学堂诵读的稚音，是药箱开启的轻响。
蓝图已获共签，接下来，是让它一寸寸生根的时节。
八月五日上午，晨雾刚散，拉萨河谷的草场上还挂着露珠。
一支由藏南边防总队（原护卫军和甄别后的噶厦兵）士兵和云南来的贸易专员组成的混合队伍，在距离布达拉宫不到十里的一处平缓河滩上搭起了帐篷。
帐篷前竖起一块醒目的木牌，上面用汉藏双语写着：“公平收购点·拉萨第一站”
。
老牧民格桑牵着家里最健壮的一头牦牛，远远观望了半个时辰。
他记得七年前，也是噶厦老爷带这样的“官家”
来收牛，给的却是发霉的茶砖和掺沙的盐巴。
但他儿子下个月要娶亲，需要五匹上好的棉布和两包砖茶——那是新娘家开出的聘礼。
“阿爸，去试试吧。”
儿子央金小声说，“我昨天在八角街听人说，这些新来的汉人不一样，是班禅佛爷请来帮我们的。”
格桑深吸一口气，牵着牛走向帐篷。
帐篷前已经排了十几个牧民，都是来看热闹的。
负责收购的年轻军官是个云南人，皮肤黝黑，却能用磕磕巴巴的藏语交流。
“老人家，牛不错！”
军官拍了拍牦牛结实的脊背，转身对助手说，“按‘雪域牦牛’上等标准，七包盐、五匹布！”
助手立刻从堆成小山的物资里搬出七包用厚实油纸包好的盐巴——格桑用手指沾了一点尝，咸得纯正，没有沙子。
又搬出五匹靛蓝色的棉布，布面厚实均匀，在阳光下泛着柔和的光泽。
格桑愣住了。
这比他预想的多出将近一倍，而且质量远胜市面上的货色。
“真……真给这么多？”
他声音有些发颤。
军官笑了，露出白牙：“这是班禅佛爷和达赖佛爷共同定下的规矩，全藏统一！
以后在日喀则、泽当、江孜，都一样！
童叟无欺！”
格桑颤抖着接过布匹，突然转身对远处观望的牧民们用尽力气喊道：“是真的！
佛爷的恩典是真的！”
人群“轰”
地围了上来。
收购点顿时忙碌起来。
士兵们维持秩序，贸易专员登记造册，另一队人则开始对收购的牦牛进行初步处理——熟练地放血、剥皮、分割。
牛皮被仔细鞣制，准备运往云南的制革厂；上好的肉块用盐和云南运来的花椒仔细腌制，装入木桶，等待送往丽江的罐头厂；其余部分则供应本地市场。
连牛骨都被收集起来，未来将磨成骨粉反哺农田。
同一时间，拉萨城内，第一所官办汉藏双语小学校在距离大昭寺不远的一处旧贵族庄园里，三十多个藏族孩子好奇地坐在崭新的课桌前。
他们中有的曾是贵族家的仆童，有的是贫苦人家的孩子。
黑板上写着汉藏双语的字母，来自云南的年轻女教师卓玛正在教他们念：“a——阿——”
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