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不仅仅只是寻常百姓，外科手术对于战场士兵的治疗也十分重要，到时候能够让咱们大明的士兵死亡率大大降低。”
解剖学的诞生，可以说是医学史上一次巨大的进步，但想要将这门学科发展好，无疑又是困难的，因为它涉及到的东西很复杂，其中就包括人性。
一旁的朱标这时开口道：“杨卿，即便是死刑犯，在执行死刑之后，大多数情况尸体还是要交还给他们的家人去收殓、安葬的”
砍了脑袋的，家属收尸之后，还得找人将脑袋给缝回去。
这在古代也造就了一个特殊职业，二皮匠。
二皮匠是裁缝、皮匠的一个分支。
但是这门职业可不是与衣裳首饰类的缝缝补补，而是将死者尸体缝合。
朱标说的是大多数情况。
还有另外一种情况，就是那种罪大恶极的犯人，这种犯人，家属是不允许收尸的。
只是这种罪犯，在咱老朱的酷刑下，根本连一具完整尸体都保留不下来，根本无法拿来当医学研究用。
如果是历史上一些“仁君”
，很有可能不会答应杨宪的这个请求。
因为自古以来，我国都讲究一点，那就是死者为大。
死刑已经是最重的刑法了，要是再对他们的尸体做些什么，那就有点说不过去了，而且很有可能会被言官上谏。
可站在杨宪面前的是洪武大帝朱元璋。
杨宪有十足的把握，朱元璋一定会答应这件事。
因为在朱元璋眼中，死刑犯就已经失去了身为“人”
这一身份了，要不然也不会发明出剥皮萱草这样的酷刑。
更何况，按照杨宪的说法，这些死刑犯的尸体，能够给大明的医者获得十分宝贵的解剖经验，能够让大明医学快速发展，用以造福更多的黎民百姓。
这在朱元璋看来，完全是给这些犯人积阴德了。
只要是对大明发展有利的事情，朱元璋都会答应。
社会底层出身的老朱，对事情判断有自己的一套准则，并不会在乎言官、史官，甚至是后人如何评说。
不然原时空，他也不会亲手发动如此多的杀戮，让后世一些有心人给他扣上了暴君的帽子。
朱元璋沉吟了一下，开口道：“这点没有问题，从现在开始，那些罪大恶极的死囚，全部该用绞刑杀死后，然后再将尸体送到医学院以供你们研究。”
“只是这样的罪犯人数不会太多，不知道能不能满足你的要求。”
杨宪想了想，开口道：“陛下、殿下，我这边提供一种思路，你们看行不行。
咱们可以给那些一般死刑犯开条件，只要他们死后愿意捐献自己的尸体，朝廷就会给他们家里人发放一笔抚恤金，同时让地方上，给予他们家庭一些政策上的优惠，比如税收。
同时承诺给他们统一立一个纪念碑，用于纪念他们对大明医学的贡献。”
“这么做太便宜他们了。”
朱元璋冷哼一声，很显然在老朱看来杨宪的这个方案对于死刑犯太过优待了。
可一旁的朱标却是觉得这个方法甚好，他点了点头，开口道：“如果真按照杨卿这个方法，我敢肯定会有很多死刑犯愿意。”
死刑犯是罪恶与耻辱的代名词，可如今却能够通过死后捐献遗体这一行为来对大明这个国家做出贡献，并且自己的名字还能上纪念碑，这是何等的荣誉。
不仅如此，自己家里人还能因为自己的死，而获得物质上的赔偿，这一点同样拿捏住了很多死刑犯的心理。
他们之中很多人，都会对自己家人感到愧疚。
而杨宪提出的这一点，很显然能够让他们弥补心中的愧疚，最起码能够让自己好过一些。
反正自己必死无疑了，不过就是捐献自己的尸体而已，却能够换来如此多的好处，杨宪觉得几乎没有哪个死刑犯会拒绝。
事情就这样定下来了。
接下来不过就是制定具体的执行方案罢了，
到时候刑部这边会直接和医学院对接。
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