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第22章 先天之论(第2页)

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扫地僧出场调节恩怨,教训小辈,再给慕容博,萧远山疗伤,在收两人为徒,这么半天就算是过去了,而鸠摩智早就不知跑哪里去了,其中韩淼最感兴趣的就是扫地僧的护身气罩,这几乎是神仙手段。

随着扫地僧的出场,少林的风波在这里也算告一段落。

少林剩下的几位大师请扫地僧讲经说法完毕,此时天已近深夜,扫地僧身边的人终于散尽了,韩淼这时才终于走上前。

扫地僧是韩淼已知高手中唯二的可能达到先天之境的高手(另一个是张三丰),今日终于得见当然要请教一番。

扫地僧并没有什么架子,很是随和,与韩淼来到自己的禅房,禅房很是普通,比少林任何一间禅房都要简陋。

韩淼坐下就忍不住请教起先天之境的问题,这是韩淼现在最想了解的。

扫地僧沉吟了以下,缓缓道:“韩居士,你说一个湖泊要怎样才能形成?”

听到这个似乎与自己问题毫不搭边的反问虽有些疑惑,但却还是答到:“水聚与低处自然会形成湖泊。”

“嗯,那水源又从何而来?”

“江河分叉,地下暗流,或者天上雨水。”

“嗯,若无水源哪怕是大海一样的湖泊也终有干涸一日。

而人修行也是如此,人体就是一个湖泊的容器,真气就是水,而天地元气就是水源,后天修行实际上就相当于人一点一点的把这个湖填满。

有一句话:修行如逆水行舟,不进则退,这话很对,你不去管,湖中之水就会自行消失。

那居士可知怎样才能让这个湖自行填满,再也不用担心干涸呢?”

“将河流与湖泊连在一起。”

韩淼似乎明白了点什么,有些兴奋的回答。

扫地僧微微一笑:“居士果然有慧根啊!

当自身真气与天地相连,天地元气就会不停的反补自身,几乎可以说是无时无刻不在修炼,但最重要的是当你的湖泊续满水后,就可以通过自身反过来影响周围天地,而这就是所谓的先天之境。”

韩淼从扫地僧处离开,头脑有些晕晕乎乎的,扫地僧说的不多,但对于韩淼来说信息量绝对不小,先天境可以说是一种根本上的升华。

举个例子寻常的护身功法都只能作用于自身,真气耗尽也就只能任人宰割,而扫地僧的护身真气直接在体外形成气墙御敌,对手根本无法近身,而且内力源源不尽,除非以绝对的力量强行攻破,不然直接利于不败之地。

这可能是一朝顿悟就能完成,也可能永远也完不成,虽然还是没有什么确切的方法,但韩淼却也有了一些思路。

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