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如果一个人像银珠这样耗尽心力在他人身上，往往就很难实现自己的人生价值。
在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。
如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。
如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。
总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。
庄子曾说过，“顺人而不失己”
，这就是古人的智慧啊。
庄子不只讲“顺人”
，他更强调“不失己”
。
“不失己”
即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。
在庄子看来，“顺人”
和“不失己”
这两方面是有机结合的，“顺人”
固然重要，但需以“不失己”
为前提。
纯粹地、盲目地“顺”
并非庄子本意。
问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。
每个人最需要做的就是完善自我界限。
当一个人的头脑中建立起“界限”
这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。
的确，我们都想让自己所爱的人开心、让自己的家人幸福，并且愿意为他们做很多事，这当中有没有界限的区别就在于，我们的付出是心甘情愿还是迫不得已——我是感受到了付出的快乐，还是出于害怕某种后果？比如前面提到的《欢乐颂》中的樊胜美，被父母要求在经济上支援哥哥，她无底线地一次次给予满足，这就是金钱上的界限不清。
这种界限不清直接导致她钱包空空，无法投资自己，把本该用于自己成长的资源都拱手献给了别人。
最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。
人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。
有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。
为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？
最主要的原因就是，自我界限不清。
自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。
这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。
如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”
，并真正为自己负责。
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