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剪刀原是闺阁中裁缎的物什，此刻刃口还挂着血水与肉丝，在堂外银丝般的冷雨作背景下泛着冷森森的光。
她抬起一双血红的眼睛，被冷雨浇过的湿发间有淡红色水流沿着眼角滑落，乍看如同她眸中流出的血泪，“风大人，我杀人了但我有冤。”
她并没有哭，也没有嘶声厉吼，而是用一种极其缓慢且冷静的语气道出事件原委，“那日我检举李挺科举舞弊，李挺下狱受戒归家后，将我悬于梁下倒挂鞭打，忍了很多年，我实在忍不下去了风大人，我忍不下去，所以我方才趁着他午间熟睡，用这把剪刀一点点刺入了他的喉咙，他的胸口，他全身的每一处。”
她闭了闭眼，用一种释然又快慰的语气道：“他死了。”
柳娥俯身再跪，垂首时散乱湿发间，果然有一片可怖的青紫鞭痕和凝固的血痂，“大人，他死有余辜，可我不想死，请大人救我。”
柳娥的父亲是名私塾先生，在父亲的职业影响下，她每日都能跟着前来学习的学子共同修习功课，她识了字，读了书，后来又在机缘巧合下拿到了禁书《女学》，她读过风有命的思想，但也遵循当世伦理嫁给了李挺。
然婚后李挺因她一年无子对她非打即骂，骂她是下不出蛋的母鸡，整天读书把脑子都读傻了，徒有知识进脑子，没有孩子进肚子，她还有什么用处。
他不允许她再看他的书，甚至后来在科举对女子广开大门时，将她绑在家中，让她错过了三年前的大考。
遂柳娥不忿，压抑的心火日夜烧灼着她，这才有了月前她检举丈夫科举舞弊一事。
柳娥有智慧，有心机，困于后宅也生出继续想飞的羽翼，她可以选择悄无声息的毒杀丈夫，却不知为何用了这种惨烈的方式去虐杀他。
如今命案已铸，她不会傻到等着衙门来捉人。
从前不是没告到过衙门，衙门官员的话术她已经熟背于心：《大晄刑典》有云，夫殴妻非折伤勿论。
即便真有殴打，也须妻自告乃坐，且减凡人二等。
你丈夫是读书人，怎会无故施暴？想来是你不守妇道，惹恼了丈夫才招致教训。
所以柳娥选择投案自首，也要选一个可能选择护住她的人。
青灯光晕落在柳娥血污狼藉的脸上，唯留着一双含着血色的双眸仰视着风檀。
风檀当然看出她的目的，柳娥要利用她。
但她又何尝不需要一个改革的巨大推手呢？
自三年前重兵压境迫使朝廷被动接受改革后，她们的步伐便受到当权者或者说是既得利益者们或明或暗的阻隔。
如今第一场科举已顺利结束，朝中有其他女子为政，尽管她们还不成气候，但这也算一次小捷。
可之后又该怎么做是她一直在思考的问题。
她们改革的目的是保护妇女权益，是一个人权问题，那么妇女人权要如何被公平维护，要浸透到大晄朝的方方面面。
柳娥的反家暴案就是这个契机。
家暴，这个词语是幼时先生教给她的。
风有命当时教导风檀，在她之前的那个新时代，妇女遭受丈夫毒打叫做家庭暴力。
家庭暴力不是单一偶发的冲动，而是带有周期性、重复性的侵害行为，通过长期压迫形成对受害者的控制。
先生说新时代第一桩反家庭暴力案是在全国妇联的全力协助和推动下，立法立项论证工作全面展开的，最终结局是将典型法案列入审理典范，出台了《反家庭暴力法》，极大程度地威慑了有暴力倾向、试图殴打妻子的丈夫。
风檀身在大晄帝国权利中心，她若要实施新法维权，譬如女子政治权利被彻底剥夺、财产继承权的缺失、被典妻租妻等身体自主权的缺失、经济参与权的剥夺这些从制度到文化的全方位压迫，不必自下而上，自上而下地将新法推行下去更容易。
她可以让这些法度成立，比后世早五百年。
冷雨敲打着屋檐，案卷、桌椅的轮廓在昏暗中影影绰绰，风檀伸出手掌，向下的目光与柳娥向上的目光相触，“天没黑透，你来我这说理——”
柳娥伸出手指搭到风檀掌心，随着她的力道站起身来，逐渐与风檀目光平视。
风檀继续道：“总不能叫你铩羽而归。”
冷雨渐大，侍郎府书房烛火映出暖融融的光。
屋中白烛在镂空铜雀灯里蜷成细蛇，将风檀案前摊开的《大晄刑典户部则例》映得半明半暗。
案头镇纸下还压着半页残卷，是十年前修订的《斗讼律》条文：“妻殴夫者仗一百，夫殴妻者勿论。”
风檀朱笔落在“勿论”
二字上方，思忖一刻后目光又落回到《大晄刑典》之上，沉下声音轻声念出指腹所点的字：“其夫殴妻，非折伤，勿论;至折伤以上，减凡人二等（注：须妻自告乃坐）。
先行审问，夫妇如愿离异者，断罪离异;不愿离异者，验罪收赎;至死者，绞。
凡妻殴夫者，杖一百，夫愿离者听（注：须夫自告，乃坐）;至折伤以上，各加凡斗伤三等;至笃疾者，绞;死者，斩;故杀者，凌迟处死。
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