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[3]郭沫若所做的研究，正是这种开创性工作。
他在20世纪20至40年代期间对于中国历史的卓有成就的研究，以及他对唯物史观、对“辩证唯物论的观念”
之重要性的见识，把李大钊的认识丰富了、发展了、具体化了。
同时，郭沫若也成为中国马克思主义史学的一位杰出的先驱者。
新中国成立以后，郭沫若以更大的热情在历史学界倡导学习马克思列宁主义，以推动历史科学的发展。
他还始终把学习唯物史观同研究中国历史、说明中国历史在世界历史中的位置结合在一起。
郭沫若关于历史研究的方法论，同他重视史家确立正确的世界观的认识是一致的。
他在为《中国古代社会研究》1954年新版所写的引言中指出：“研究历史，和研究任何学问一样，是不允许轻率从事的。
掌握正确的科学的历史观点非常必要，这是先决问题。
但有了正确的历史观点，假使没有丰富的正确的材料，材料的时代性不明确，那也得不出正确的结论。”
[4]这是强调了“正确的科学的历史观点”
和“丰富的正确的材料”
，都是研究历史所不可缺少的。
他还指出：“任何研究，首先是占有尽可能接触的材料，其次是具体分析，其次是得出结论。”
这可以被看作他对历史研究方法论模式的简要概括。
从重要性来看，历史观点是“先决问题”
；从研究程序来看，“首先”
要占有材料。
他把两者的关系阐说得很清楚。
时至今日，这些论述也仍然具有重要的方法论的指导意义。
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