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本文将着重考察用以称作史书（史籍）的“史”
和用以称作史事（客观历史运动）的“史”
的由来。
秦以前，“史”
一般还是指史官。
例如，《左传·襄公二十九年》记“史不绝书”
，即指史官没有中断过记载之意。
《论语》中有孔子所说“吾犹及史之阙文”
以及后来孟子说的“其事则齐桓、晋文，其文则史”
。
所谓“史之阙文”
“其文则史”
中的“史”
也当是指史官。
[5]
古人赋予“史”
以史书的含义，是比较靠后的事情。
“史记”
一词的出现，可能是较早的对于史书的泛称，时在秦汉之际。
《吕氏春秋·察传》记：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河’。
子夏曰：‘非也，是己亥也’。
夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。
至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河’也。”
这在古书传抄之误上是一个很有名的故事，也可能是最早出现的把“史”
与“记”
结合起来称作史书的例证之一。
又如司马谈说：“自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。”
[6]司马迁说到孔子作《春秋》和秦的文化政策，也一再称说“史记”
，他写道：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻。”
“鲁君子左丘明……故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”
[7]“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”
[8]这里说的“史记”
，即指史书。
《汉书》所言孔子“以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记”
[9]，“及孔子因鲁史记而作《春秋》”
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