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“人人生而平等，非人位之平等，乃人格之平等！”
“历代昏君，位尊而格卑；历代贤臣，位卑而格尊。”
“凶残暴虐之主，位尊而格卑；忠诚仁义之仆，位卑而格尊。”
“无能无德之夫，位尊而格卑；贤良淑德之妻，位卑而格尊。”
“就人格而言，无论王侯将相，无论良贱百姓，当生而平等也！”
“人格之尊卑，当视其德行。”
赵瀚目视众人，斩钉截铁道：“由是吾言，若论人格，人人生而平等！”
“轰！”
全场哗然。
乱了，全乱了，已然控制不住场面。
有人被当头棒喝，念头通达。
有人被踩了尾巴，疯狂谩骂。
赵瀚说的这些，可谓石破天惊，将地位与人格强行剥离。
犹如庖丁解牛，没有一丝滞碍，完全符合儒家的价值观，完全符合古今圣贤的教诲。
他没有反对儒家，没有反对孔孟，没有反对程朱，但他敲进去一颗钉子。
一颗可以被大众接受的钉子。
在场的书童会想：我虽然只是家奴，但我人格尊贵，比智障主人强上百倍。
在场的士子会想：我虽然没有官身，但我人格尊贵，比贪官污吏强上百倍。
在场的官员会想：我虽然不在庙堂，但我人格尊贵，比满朝禽兽强上百倍。
便是草民，只要德才兼备，也比那皇帝更为尊贵！
还有一句话，大家都不敢想，想了也不敢说：格不配位该怎么办？
凶残的主人，该不该推翻？
贪婪的官吏，该不该推翻？
昏庸的皇帝，该不该推翻？
人格平等了，是否可以追求地位平等？
嘘！
安静，还没说完呢。
秋风乍起，卷动枝叶，树欲静而风不止。
赵瀚突然停步，衣袂随风摆动，猛地振臂高呼：“诸君，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”
洪钟大吕，撼动人心。
蔡懋德、郑仲夔、朱之瑜、庞春来四人，齐刷刷站起来，满脸都是震惊之色。
费元禄握紧衣袖，喃喃自语道：“小小年纪，敢喊出最后这句，是想开宗立派吗？”
当年王阳明，也是从这一句开始下刀。
，！
bsp;秀才脾气火爆，勉强回礼，便急着说：“在下刘子仁，字长卿。
莫要闲话，快快回答我的问题！”
这个秀才，就是喊着要造反的“长卿兄”
。
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