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等特殊情况。
所以，仅单纯要防着“岁月”
这个“神偷”
，肯定还不够。
在笔者看来：“婚姻之中，无论男女，应该在应对‘岁月神偷’的同时，学会如何处置“婚外情”
。
特别是学会处置，那些还处在萌芽状态的‘婚外情’。”
正如《婚外情救急》实操课程（内部课）中，所提到的那样，几乎所有的婚外情，其实都是有迹可循的，几乎都与“岁月神偷”
有关！
相对而言，面对婚姻，大家保持适当的警觉，并掌握适当的，处理危机的技巧，还是非常有必要的！
当然了，对于婚姻，有警觉和处理问题的技巧即可，不必过分警觉、担心或担忧！
所以，在记得防着“岁月”
这个“神偷”
，防着它偷走幸福的婚姻的时候。
还要记得，敬畏婚姻，修复婚姻，维护好婚姻！
如果做的足够好，这其实就是一件功德无量的善事！
相对应的，那些破坏别人婚姻的行为，就是一种有损阴德的行为。
4显然，民间谚语之“宁拆十座庙，不破一门婚”
，在诸多方面，都是有一定道理的。
不过，有道理归有道理！
难道说，“宁拆十座庙，不破一门婚”
，就没有片面或是负面的内容了吗？在笔者看来：“固然‘宁拆十座庙，不破一门婚’，是有一定道理的，尤其是在古代。
可是这并不意味着，这一谚语全是对的。”
下面，笔者就谈一谈，对于今天的“男女平等”
、“男女平权”
来说，“宁拆十座庙，不破一门婚”
，有哪些主要的，片面或是负面之内容。
其一，“宁拆十座庙，不破一门婚”
属于是封建社会产物，基本等同于是，将女性当做是了，男人的摆设或是物件。
换言之，这一谚语中，暗含将女性深度捆绑在了，极度自私的男权身上，这本身就有歧视女性的嫌疑。
显然，在如今的，男女平等的社会，是要不得这种思想的。
其二，“宁拆十座庙，不破一门婚”
，有过分宣传男权至上的嫌疑。
在古代封建，这一思维，凭借男权社会占据主导地位，确实没有多少人敢反驳。
毕竟，在古代封建社会，属于是妥妥的男权社会，女性的地位其实很低。
彼时，女性确实无法真正做到，不依托男性，就可以活得很好。
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