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[182]鲍曼:《作为实践的文化》,56页。
[183]鲍曼:《作为实践的文化》,117页。
[184]鲍曼:《文化、现代性与革命:献给鲍曼的文集》,218页。
[185]《非哲学的社会批判——女权主义与后现代主义的相遇》,见李银河:《妇女:最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》,127~128页,北京,生活·读书·新知三联书店,1997。
[186]福柯:《权力的眼睛——福柯访谈录》,170页,上海,上海人民出版社,1997。
[187]巴特勒:《性别麻烦:女性主义与身份颠覆》,112页。
[188]有关玛丽·奥布莱恩和舒拉米斯·费尔斯通的观点,见李银河:《妇女:最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》,158页。
[189]《作为表演的社会性别:巴特勒访谈录》,见《激进哲学》第67期,1994年夏季号。
[190]参见盖尔·罗宾:《妇女中的交往·关于性的“政治经济”
的注释》,见瑞特主编:《迈向一种妇女人类学》,157~210页。
[191]有关性与社会性别的区分,以及社会性别的概念的发展历程,本文借鉴了两篇颇具代表性、而论述角度又不完全相同的论文,它们分别是琼·斯科特的《性别:历史分析中一个有效范畴》(见《妇女:最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》,126~150页)和周颜玲:《有关妇女、性和社会性别的话语》,见《社会性别研究选译》,378~396页,北京,生活·读书·新知三联书店,1998。
[192]巴特勒:《性别麻烦:女性主义与身份颠覆》,112页。
[193]巴特勒:《性别麻烦:女性主义与身份颠覆》,25页。
[194]同上书,141页。
[195]同上书,148页。
[196]AllanSressingBouowedaTransformativeHermeiGravity”
,SocialText,nos.46-47(SpringSummer1996),p.217.
[197]AlanSressingBouowardaTransformativeHermeiGravity”
,SocialText,nos.46-47(SpringSummer1996),pp.217-220.
[198]AlanSokal,“APhysicistExperimentswithCulturalStudies”
,LinguaFrane1996,pp.62-64.
[199]参见已发表于《万象译事》卷一的《知识分子的欺诈》一书序言,沈阳,辽宁教育出版社,1998。
[201]傅大卫:《“两种文化”
的迷惑与终结》,载《万象》创刊号,沈阳,辽宁教育出版社,1998。
[202]刘擎:《后现代主义的困境——“苏卡尔事件”
的思考》,载《二十一世纪》,1998年6月号。
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