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客体………………………………世界
发出者………………………………上帝
接收者………………………………人类
反对者………………………………物质
辅助者………………………………精神
同样，马克思主义思想体系可以表示为：
主体………………………………人
客体………………………………无阶级社会
发出者………………………………历史
接收者………………………………人类
反对者………………………………资产阶级
辅助者………………………………工人阶级
但是，格雷马斯也发现，这种把行动单位的约简纯粹用于角色模式的分类，具有把历时变为共时、动态变为静态那种结构主义的一般弊端。
所以，他力图在实践这种“角色模式”
时尽量把单个叙事文本与尽可能多的相关故事的变体结合起来研究，以便真正引发那种经约简的角色模式反过来又可产生、推演出许多站得住脚的故事变体的“联结”
机制。
这就需要界定这种“联结”
机制的范围即“围墙”
（closure）。
格雷马斯认为，这个机制的结构范围，从内部讲，是有关这一模式固有的全部交换和结合的总数；从外部说，则由历史预先选择或排除若干能起结构作用的可能性。
这样才有可能克服单纯叙事分析中单纯静态化、共时化的缺点。
当然，要严格达到这一要求是十分困难的。
按照上述角色模式来分析叙事文本，就有可能从纵深两个方向从动态中把握其深层的“行动单位结构”
及其产生表层内容的方式。
具体来说，从横向上就可把分散、长篇、情节曲折的片段组织起来，揭示其结构上的某些规律性现象，对白重复、颠倒等；从纵向上，则发现文本各层次在同一深层机制的作用下分别显现为或行动、或形象、或心理活动、或文体风格，等等。
三语义方阵
“角色”
以主谓句中的“主语”
为模式，叙事文本中的“动作”
或“行为”
也可以类似于“谓词”
，它们之间也有着复杂的关系。
格雷马斯提出了关于深层概念模式的“符号方阵”
来描述叙事文本中意指活动的基本结构。
四个方位分别代表结构发展的四个不同阶段，它们之间的关系可按照形式逻辑的对立、矛盾、包含等关系来解释。
格雷马斯认为，如果一个意义S在初次被人把握的水平上会以语义轴的形式显现，那么它的对立面S。
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