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故人已作山头土，心事悠悠欲语谁？（怀亡友刘希平先生）”
△此时生活非常有规律：早饭前，出门散步；早饭后，伏案读书；午饭后，稍息，译书。
9月25日
陈独秀致台静农信，提到高语罕居所：“敌人不入川，则到处可居，倘入川则大难矣，弟尤大难。
如果真有此一日，不知邓六先生有可靠之亲友在乡间能容我避居否（总须离场稍远）？语罕所居万家山不知情形如何？敌人入川，土匪必蜂起，黑石山必不能安居也，兄此时住处尤不妥。
前闻合江曾被炸，想尊翁平安也。”
秋天
因为侄女高曼云要出嫁，高语罕、王丽立又匆匆赶回江津。
高曼云和黄维宁的婚姻完全是自由选择的，二太太因母女关系不肯分散，遂跟着女婿过活。
她们也体谅高语罕自顾不暇，并不要他接济，但高语罕内心实在有愧，对不起他那在生前友爱备至的亡弟。
10月
邓蝉秋七十大寿。
陈独秀、高语罕赴宴祝贺。
冬天
王丽立仍旧开门应诊。
由于金龙灵是欧阳竞无儿子欧阳九渊的学生，高语罕结识了中国佛学界唯识学大家欧阳竞无先生。
欧阳竞无在江津创办内学院，新院亦在东门外，与清穆庄可谓横宇相望。
欧阳讲唯识学时高语罕也去听。
有一次，欧阳竞无害胃病，王丽立替他医好了，他特书条幅致谢，由是过从很密。
△欧阳竞无说的佛教唯识哲学是唯心论，高语罕信仰唯物论不赞成它。
不过高语罕喜欢佛学或唯识论中许多宝贵的理论，尤其是辩证的理论，最爱下面一段话：“现在色亦无住时……以是故现在色无有住，住中亦有生灭。”
“是身一切时中皆有死，不待老。”
“过去耶？未来耶？现在耶？若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。
如佛所说，比丘，汝今即时亦生，亦老，亦灭。”
高语罕认为，此种名理至精，且深合乎现代科学，而庄子所谓“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”
与“其分也，成也；其成也，毁也。
凡物无成与毁，复通为一。”
实可互相发明。
12月23日
国民政府公布第二届国民参政会参政员名单。
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