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与马相伯三谈所谓礼教问题。
马相伯对蒋介石的内外政策多所批评。
譬如当时国民党正在制订宪法，马相伯却说那是自欺欺人。
“马相伯：宪法的第一任务在规定人民的权利与义务，然而现在的宪法，本来就不是由人民大众的意思来写成的。
至于非依法律不得怎样怎样的法律，更是由少数人任意规定的，于宪法上所许给人民的自由平等，都可由少数人订定一种法律把它取消得一干二净。”
“现在一般人都不知道什么叫做国家，如何能以建设真正的国家，如何能保全国家，又如何能以产生一种完美的国家的最高法典（宪法）？”
语罕在文末附记：“某所记老人所谈，容有未尽，然而大旨如是，绝无差池，记者执笔时绝不敢参加个人成见增损删润于其间，亦不敢以我见而有所去取，盖左史之职也。”
[马相伯口述、王瑞霖执笔：《一日一谈》，第90-92页。
]
再如，蒋介石当时正在亲自出马提倡“新生活运动”
，一时全国到处尊孔，党国要人纷纷出面鼓吹“礼教”
。
马相伯连续多次谈话对此大加批评，《一日一谈》的最后三篇文章即是谈所谓“礼教”
问题：
“他们提倡礼教，自有他们的用意，因为他们心目中总横着一个不可告人的糊涂主意，以为提倡礼教便可使中国人民俯首帖耳，听他们摆布。
这么一来，他们便可稳坐江山，子孙万世，实则大错特错！”
“所以我说果真实行礼教，则第一个受裁判的绝不是我们人民，乃是‘监守自盗’、‘知法犯法’的若干人！”
诸如此类言论，为国民政府所难接受。
蒋介石曾当面告诫于右任，“你的先生闹得实在太凶了”
！
是年
《益世报》的“一日一谈”
因政府之通告而停刊，旋又为南宁《民国日报》继续发表“一日一谈”
。
“老先生每逢和我谈话，非常高兴，他的宗教上和政治上的见解，自然不能强同，但是他那一种对于国家民族的热烈的深爱，真是使我们许多中年人和青年人惭愧死。”
冬天
天津的《益世报》（中国天主教的机关报）特开一栏“九七老人的一日一谈”
，请马相伯每日发表一篇谈话，时间长达三个月，特邀高语罕为执笔记者，当时化名“王瑞霖”
。
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