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§民国二十四年（1935）四十九岁
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1月28日
在上海写诗：“苍茫倚剑独哀吟，偶泄天灵自吐吞。
眼底战场应有我，哪堪憔悴作诗人！”
5月23日
为韩衍《韩蓍伯先生遗著》作序：“当时军中有一韩，北虏闻之心胆寒。
笔尖鬼哭走风雷，眼底光芒澈肺肝。
苍髯如戟老战士，天摇地动当前立。
眼到口到手亦到，诗奇文奇行益奇！
漫说冤亲有平等，哪知敌我不两立！
果真遇狙同安岭，血花飞溅满江城！
呜呼！
先生之言已实践：愿以其身为蓐荐！
（注一）为校遗编配心史。
（注二）诗卷长留天地间！
（注三）”
“先生的思想既如是之奇特，所以他的文学天才，也就真有‘前不见古人后不见来者’的神气。
先生的文字精悍锋利，一字一刀，而他的蕴藏之美，又可以在近代文学上独具风格；而且他善于运用语录体，再进一步，便是极出色的白话文。
假使他在五四运动时代还生存，那文学革命的急先锋，一定不只是陈（独秀）胡（适之）两人。
他的白话文，一定表现出最优秀的形式与最光彩的精神。
单就这一点说，先生之牺牲太早，也是中国文化运动上莫大的损失！”
蓍伯先生之诗之所以前无古人者，除却他的天才的创造力，还有以下三种原因：第一，他虽是一个天才的诗人，然绝不轻于作诗，不像一般烂污文人摇笔即来，不轻故不滥，不滥故诗兴之发也必有所不得已，所谓‘言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也’。
先生之诗真足以感发兴起，皆是到了“不知手之舞之足之蹈之”
的时候的神来之品。
第二，因不滥故用力专而用思精，始能如杜老所谓‘语不惊人死不休’，始能如‘李杜文章在光芒万丈长’！
第三，他承袭了古今伟大诗人的极可宝贵的遗产，取精用宏，故能兼诸家之长而又空所依傍。
此绝非我个人阿其所好之言，试以韩诗与古今名家作品比较研究，便知愚言之非诬。
这是蓍伯先生在古今诗人中或中国文学史足以自豪的地方！
“还有一层：诗人不独要以文采自见，也不独是做一个革命的歌者，尤贵乎把他的天才的作品与革命的实践打成一片，蓍伯先生正是这样一个革命的诗人！
不但他的诗文足以俯视当世，睥睨前人，而他的实践的革命精神与组织的能力，更足以典型百世。
他说：‘生平饥困至缸无粒米，不以置念，惟作一书，对缄既毕，无邮资购贴印花，日徘徊于邮筒之侧，觉四海八荒之风云，斯时皆助我凄咽！
’”
“这是真的，我和先生共事时，从来没有听他发过牢骚，起什么身世之感，又从没有看见过他因穷促不堪而露出什么失望的神气。
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