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著者的‘两个思想方法的对照’也是这一门斗争中的一部分的产物，所以我把它改名为‘中国思想界的奥伏赫变’。
奥伏赫变在言语上有两种意义，一方面的意思是‘保存’、‘保有’，同时又有‘使之停止’、‘使之终息’的意思。
就是说，‘奥伏赫变’自身虽然就包含着否定，但并不是把旧有的思想干脆地压根儿完全抛弃，而是排斥旧的当中之不适于生存的部分，而保留其可保留的部分。
这种现象在自然界如是，在人类的思想界亦复如是。
现在和将来的思想斗争必定要逐渐展开，思想界的奥伏赫变，也就无时或息，本书所说，只是一个端倪而已。”
5月
上海亚东图书馆出版高语罕的《读者顾问集》第一集，署名王灵均。
6月
上海神州国光社陆续出版程演生、李季和王独清整理的《中国内乱外祸历史》丛书。
高语罕因是政治上遭通缉之人，不便出面，署名王灵皋。
9月4日
为《作文与人生》作序：“本书是旧作，但他的内容却依然是活泼泼的，因为它不但注意到死板板的作文的公式，并且注意到作文与实际的社会生活的联系。
它不但是一般青年的作文的指导，并且是他们的日常生活的指导，故名之曰《作文与人生》。”
9月
《作文与人生》由亚东图书馆出版。
分语言文字的起源与进化、语体文与文言文、文字写作之必要条件、文字的要素、文字的戒律、文字的质力、文字的内容等7篇。
秋天
刘伯垂在上海病逝。
冬天
高语罕的学生、东北义勇军某军参谋到上海，托高语罕替他找马相伯、朱子桥、陶行知等帮忙。
后由陶行知间接介绍这位学生到南京来见冯玉祥、李宗仁。
埋头十年的高语罕忽然又在社会上露面，引起上海党政当局的注意。
△有一次，语罕在上海爱文艺路被侦探跟上了，后来不知怎的，侦探又把他丢了。
原来，那个侦探看语罕年纪那么大，不像一个革命党，就把他丢掉不管。
但同行的另一侦探怀疑他受贿，遂向上司举报，使丢下语罕不管的那个侦探被判处8个月有期徒刑，监禁在南京陆军监狱。
△又一次，高语罕在路上被陈立夫看见了。
高语罕连忙想逃走，陈立夫遥遥呼喊：“高先生，你放心，我们虽然主张不同，友谊还是很好的！”
二人接谈之下，陈立夫晓得高语罕生活状况不好，于是对语罕加以资助。
自此以后，高语罕的行动又谨慎起来，行动上颇感不便。
△香港报界陈彬和约高语罕担任《港报》撰述。
未动身之前，王丽立极力劝阻：“此去无好结果。
因为我们的生活来源，完全操在一个人手里，必定要完全听他指挥，不然便要被他挟持，结果，又要发生恐慌。”
高语罕坚决要去，临走的时候，王丽立送高语罕上船，风雪扑面，含笑而别。
高语罕口占一绝：“患难相依十二年，暂时话别倍凄然。
叮咛犹自说珍重，江海茫茫雪满天！”
快到香港时，高语罕又写了一首诗寄王丽立：“我独南行数千里，此心犹在浦滩头。
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