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《新青年》杂志于一九一五年创刊以来，发起了新文化运动，宣传科学与民主，抨击封建主义的旧制度、旧思想和旧文化教育，传播新思潮。
陶行知回国后投入提倡新教育、改革旧教育的活动。
五月，江苏省教育厅委托南京高师代办县视学讲习班，陶行知任主任教员，编教学法讲义，讲演新教学法。
秋，陶行知任南京高师教务主任。
提出改革旧教学方法，草拟教学相联方案，主张以教学法代替教授法，“在校务会议上辩论两小时，被校方拒绝，因此不接受教育专修科主任名义”
（陶行知：《教学做合一》），以表示不妥协。
在《教育与职业》第一卷第三期上发表《生利主义之职业教育》一文，提出“职业教育应以生利为主义”
，“养成生利人物”
。
认为发展“生有利之物”
和“生有利之事”
以“利群”
的职业教育，“将见国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒，然后辅以相当分利之法，则富可均而民自足”
。
文章指出生活“范围之广，实与教育等。
有关于职业之生活，即有关于职业之教育；有关于消闲之生活，即有关于消闲之教育；有关于社交之生活，即有关于社交之教育；有关于天然界之生活，即有关于天然界之教育”
。
文中还对职业教育的师资、设备、课程、选择学生等方面提出具体意见。
一九一九年（“民国”
八年）二十八岁
年初，由北京大学、南京高师、暨南学校、江苏省教育会、中华职业教育社共同组成中华新教育共进社，出版《新教育》杂志。
陶行知为南京高师的编辑代表。
二月，陶行知在《新教育》第一卷第一期上发表《试验主义与新教育》一文，批判旧教育“依赖天工”
，“沿袭陈法”
，“率任己意”
，“仪型他国”
，“偶尔尝试”
，提倡“试验之精神”
，主张以教育试验“塞陈旧之道”
，“开常新之源”
，发明教育之真理，以革新教育。
著《教学合一》（发表于上海《时报》“新教育思潮”
专栏），批判“重教太过”
、“教学分离”
，阐述“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”
；“教的法子必须根据于学的法子”
；“做先生的应该一面教一面学”
，不要只抄袭几本旧教科书，要“研究新的学问，求新的进步”
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