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为中国教育寻觅曙光选1陶行知教育思想研究(第7页)

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教育制度脱离中国实际,照抄外国。

他说“国内的幼稚园害了三种大病”

,一是“外国病”

,二是“花钱病”

,三是“富贵病”

[10]农村教育更脱离农村,他尖锐地指出“现今学堂里学生简直只学得一点洋八股”

,[11]洋八股教育和老八股教育一样不能使人求得“真知”

“书本的科学,陈列的实验,岂能当科学实验之名。

他和老八股同样是无用的东西”

他既不能教人制造,也不能教人创造发明,这种“书本的科学是洋版的八股,在讲堂上高谈阔论的科学客,与童蒙馆里的冬烘先生是同胞兄弟”

它们都只能给人“伪知识”

、“死的知识”

陶行知抓住“老八股教育”

和“洋八股教育”

的要害是一个“死”

字,“先生是教死书,死教书,教书死,学生是读死书,死读书,读书死”

,一语中的,振聋发聩。

他说“如果大家还不觉悟,只有死路一条”

号召痛下决心,放弃一切“固有”

和“新来”

的“伪知识”

,“不要再把伪知识传与后辈”

,与“青年共同努力去探求新知识的源泉”

他郑重地说:“二十世纪以后的世界属于努力探获新知的民族……东西两半球上也没有中华书呆国的地位。

个人与民族的生存都要以真知识为基础。”

[12]

陶行知从主张“活的教育”

到号召“教育走向生活”

,提出“生活教育”

的理论。

(2)传统教育、洋化教育的实质是脱离生产劳动、脱离人民大众,为少数人服务的“小众教育”

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