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[12]这里通过理智地、系统地控制环境，使“课堂之设备同，课本之教材同，时间教师同，其他教法同，以及学生之年龄、男女、程度、家境同，然后施各异之教法，而后可知其结果之究孰优孰劣也。”
[13]正如陶行知所言：有了试验，才能彻底解决教育问题；才能充量发现教育原理。
当前教育上弊窦丛生，教育理论单一死板，不正是教育实验贫乏所致么？二是改革和完善教育体制必资乎教育实验。
旧的教育体制明显拴住了教育的发展，成了巨大的负担。
要改革和完善教育体制，实现教育体制的换轨，没有教育实验不为功。
通过实验，完全可以避免“摸着石头过河”
给教育发展带来的损失。
三是教育实验是多维度、多形式、多规格、多层次的，教育实验可宏观探索，也可微观寻觅。
要有计划地作整体实验、学制与课程设置的调整实验、思想品德教育与常规训练实验、课堂教学结构和方法改革的实验、考试改革实验、后进生的转化实验、课外活动中学生个性充分发展试验和学校与社会、家庭高效教育场的建设实验等。
这样，对教育理论才可能有充量的发现。
四是教育的研究要走出书斋，跳出故纸堆，我国各级教育部门所设的教育研究机构不下数百个，但大多所研究的内容是新的，方法是老的，观念是旧的，或者是人云亦云，或者是一头扎进故纸堆，或者是注释和讲解领导的讲话。
这种研究注定是没有作为的。
陶行知在教育研究上之所以有突出的成就，正是得益于教育实验。
假如他不是辞去大学教授，走出高楼深院去寻觅中国教育的曙光，他对教育不可能有如此之贡献。
所以我们的教育研究工作者，要面向实际，深入实验，在实验中研究、创造、发明。
今天，我们要深入研究陶行知的教育实验，学习他的“实验精神”
，知难而进、百折不回、坚韧不拔、“屡试屡验”
的精神，积极开展教育实验，勇于探索教育发展的规律。
陶行知在晓庄的实验，还给我们一个深刻启示，这就是要逐步缩小和摒弃验证性、模仿性、移植性的教育实验，扩大创造性的实验，这样才能不囿于旧模式，跳出传统教育的旧框框，“发古人所未发，明今人所未明”
，为中国教育的发展探得一条生路。
[1]原载《教育研究与实验》，1989年第1期。
[2]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第72页。
[3]朱泽甫：《陶行知年谱》，合肥，安徽教育出版社，1985年版，第94页。
[4]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第161页。
[5]朱泽甫：《陶行知年谱》，合肥，安徽教育出版社，1985年版，第99页。
[6]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第569—571页。
[7]宋恩荣：《梁漱溟教育文集》，南京，江苏教育出版社，1987年版，第22—28页。
[8]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第658页。
[9]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第656—658页。
[10]高谦民：《陶行知与晓庄师范学校》，载《江苏教育版》，1999年第6期，第58页。
[11]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第659页。
[12]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第67页。
[13]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第59页。
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