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四人身影渐行渐远，融入暮色。
流沙河畔，诵经声随水声流淌，如诉如泣，如悟如歌。
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渡流沙河后，西行二十七日，至竭叉国（今新疆塔什库尔干）。
此地乃葱岭古道要冲，群山环抱如莲瓣，国中有一古寺，藏佛陀齿舍利，每六十年一现世。
法显一行抵时，正值佛齿大供。
王城万人空巷，僧俗皆着白衣，持香花列队三十里。
国王乘白象，以金盘托佛齿，缓缓行于队首。
那佛齿长约寸半，色如黄玉，日光下隐现七彩光晕。
所过之处，盲者见光，哑者发声，有老妪伏地痛哭：“老身生于佛齿上次现世年，今再见时，儿孙皆白首矣！”
李靖遥望佛齿，塔身微震。
他低声道：“此齿上，有上古气息。”
韦护颔首：“佛陀涅槃，薪火相传。
此齿历经劫火不毁，已是人间至宝。”
哪吒却反常地安静。
他远远跟在队尾，手按心口——自渡过流沙河，每见佛门圣物，心口便隐有灼痛，如灯芯将烬时的刺痛。
他不知那是宝莲灯碎裂时，灯芯本源受损的反噬，只当是厌恶佛家氛围。
当夜宿于寺中精舍。
住持老僧年过百岁，眼皮耷拉如帘幕，却对法显说：“老衲六十年前见此齿时，尚是沙弥。
那时东方有客来，自称张姓道士，观齿良久，叹曰：‘佛道虽异，皆求不朽。
然齿可不朽，国祚安在？’”
法显问：“后来那道士何在？”
老僧遥指东方：“闻其归江东，创五斗米道。
近年有传言，其道孙恩据海岛，称‘长生人’，被晋军所破，蹈海而死者数万。”
他摇头，“求长生者，终溺于海。
求寂灭者，反得不朽。
世事如此。”
西行至瞿萨旦那国（今新疆和田），即古于阗。
此国崇佛极盛，有伽蓝十四座，僧众数万。
每年四月佛诞，举行“行像”
大典——以四轮大车载佛像，高如楼阁，覆以锦绮，悬宝幡华盖，自城外二十里渐次入城。
法显恰逢其盛。
只见檀木佛像庄严慈悲，目嵌青金石，日出时，王及贵族焚香散花，解下璎珞掷像前。
城中街巷皆搭彩棚，设帷帐，伎乐百戏竞作。
有胡商以骆驼载珊瑚树，高丈余，献于佛前，火光映照下，满城如琉璃世界。
韦护凝视佛像，忽然道：“此像眉眼，似慈航道人。”
李靖低叹：“正是。
昔年慈航离玉虚宫时，元始天尊曾言：‘你此去，当现女相，以慈悲度世。
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