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《大学》之所以被历代大儒如此推崇，就在于它为所有儒家学人指示了明确的人生方向和修学次第，亦即后代儒者总结的“三纲领”
“八条目”
。
儒家学人的人生方向和修学次第
《大学》开宗明义的第一段话就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
……古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。”
所谓“三纲领”
，就是“明明德、亲民、止于至善”
。
所谓“八条目”
，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
。
下面，我们先来看看“三纲领”
的意思。
“明明德”
，就是彰显人人本有的光明德性；用王阳明的话说，明德就是心之本体，心之本体就是仁，就是良知，而仁与良知的具体表现就是“以天地万物为一体”
，所以明明德其实就是致良知。
“亲民”
，按朱熹的解释，“亲”
当为“新”
，即“新民”
，就是使人人都能去除污染，日日自新；而王阳明的理解与朱熹不同，他认为不需要把“亲”
解释为“新”
，应该按照原文来解释：“亲民”
就是“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”
，“亲吾之兄，以及人之兄，以及天下人之兄”
（《问》），其实就是孟子所讲的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
的意思，亦即视人犹己，把天下人都当成自己的骨肉至亲的意思。
“止于至善”
，就是使自己和所有人共同达到至善的境界；所谓至善，就是王阳明经常讲的“以天地万物为一体”
。
而要达到“三纲领”
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