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一、超越苦难：建立你的内在自由
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澄（陆澄）在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危。
澄心甚忧闷，不能堪。
先生曰：“此时正宜用功。
若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。”
——《传习录·上·陆澄录》
负面境遇的存在，使正面品质的塑造成为可能
王阳明在南京任鸿胪寺卿时，学生陆澄有一段时间寄居在鸿胪寺。
有一天，陆澄忽然收到家信，说他儿子病危，陆澄顿时忧心忡忡，精神一下就垮掉了。
平时听先生讲学时，小陆同学似乎颇能领悟，甚至对某些义理也能说得头头是道，可一旦碰上现实中的灾祸，尤其是“儿子病危”
这么大的打击，小陆的平日所学就全都派不上用场了，整个人立刻被痛苦击溃。
王阳明告诉他：“此时正宜用功！
若此时放过，平时讲求学问又有何用？人正要在此时磨炼自己的修行功夫。”
我们生活在这个世界上，没有哪个人的人生是一帆风顺的，每个人总要经历一些痛苦、挫折、打击、逆境、磨难，有时候甚至还要承受极大的苦难。
所以，如何面对人生的负面境遇，就成了我们每个人的人生必修课。
而阳明心学，从这个意义上说，就是一种教我们如何面对苦难以及一切负面境遇的智?慧。
那么，王阳明教我们“正要在此等时磨炼”
，下手处在哪里呢？
第一步，就是要进行自我检视，看我们对人生中的负面境遇，是否抱有正确的认知。
由于人都有避苦趋乐的天性，所以我们总会下意识地认为，不幸和苦难离我们很远。
但这只是一厢情愿，不是现实。
因为人生的本质是无常的，没有人知道意外和明天哪一个会先到。
对于无常，我们既无力改变，也无从逃避。
所以，面对人生中的负面境遇，我们应该建立的正确态度就是：
首先，认识到不幸、苦难等一切负面境遇都是人生的题中之意，都是生活中固有的，且随时可能与我们迎面撞上；其次，就是要认识到，负面境遇虽然会给人造成痛苦，虽然是我们所有人都不想要的，但它们的存在，却并非全然没有意义。
为什么这么说？
理由很简单——正是负面境遇的存在，才使正面品质的塑造成为可?能。
就像健身的原理一样。
要想让身体的线条更完美、肌肉更有力量，就必须通过有针对性的运动和训练，让身体承受超出一般情况的高强度的压力和负荷，使肌肉纤维产生一定程度的撕裂（说白了就是有意将肌肉纤维拉断），然后让肌肉在“超量恢复”
中达到增长的目的。
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