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再往外，则环绕小麦，下方是一个带锯齿的圆盘，两者之间以布帛连接。
小麦还比较好理解，和社稷的“稷”
-样是粮食。
那个圆盘，杨沂中就不认识了。
苦思之下，忽然灵感一闪，大约可能好像似乎，在钦天监见过类似的东西?
他为这一想法而精神一振，觉得自己终于窥破了天机。
是天上的星宿，来助我大宋的吗?
杨沂中小心收起了硬币。
，！
不明其意的“元”
“角”
字样和更多的蝌蚪文;左下则刻有各式花卉。
另一种，包括剩下的全部钢片，不见了那繁复的纹样，只在--面刻了花卉和蝌蚪文，另一面则是带“元”
“角”
字样蝌蚪文一杨沂中仔细核对了，和另一种上面的一模一样一最上方则是“行银民人x中“六字。
在对比蝌蚪文的时候，杨沂中意识到了，这小圆片，上的文字方向或许是反的:同样的符号，一边是上下排列，另一边却是从左往右。
他隐约记得似乎哪里听说过，地府里的一切和阳间都是反着来的。
于是试着反着读了认识的字，似乎确实通顺了些。
但这又是“人民”
又是“共和”
的，怎么看也不似鬼域。
虽然不是学富五车的大儒，不能把这两个词相关的经义倒背如流，但杨沂中还是知道，这两个不大常见的词，指的是百姓和周公召公的“共和之治”
。
而身处中枢所需的政治敏感度，也让他意识到了这两个词并列的违和之处。
百姓怎么就置于“公”
之前了呢?
但想到孟子的那句“民为重，社稷次之，君为轻”
，好像也不是不能理解。
只是这么看的话，后面那个不认识的“国”
字岂不
仔细思考后，杨沂中还是否定了这一-猜测。
毕竟这十三个汉字中，大部分他都认识。
那个“银”
字，基本就是个行书的“銀”
;“华”
字，看半边读音半边字型，
怕不是个“華”
。
那么没道理有一-个完全不相干的字。
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