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索寻给加尔留了联系方式，虽然他说得很不确定，但加尔还是主动地给他发了很多资料。
包括隔都幸存者回忆录，采访，隔都犹太人后代的口述史，学界的论文和报道……等等等等。
他是如此迫切地希望这些故事能够不要被世人彻底遗忘，以至于让索寻不知所措。
他不敢承诺什么，并且始终认为这并不是一个很适合的题材。
上面要求传达的精神是“中华民族一往无前的勇气”
和“勿忘国耻”
，索寻绞尽了脑汁也无法通过隔都的故事展现出来。
索寻花了大概两个礼拜的时间“游荡”
，跟各种人见面。
父母介绍的老教授，赵朔认识的老板，甚至是在网上聊历史话题的时候分享了自家祖父故事的网友虽然后来证明那些都是网友在吹牛仍然是一点头绪都没有。
其实他有两个已经成型的故事，一直记在电脑里，但是都跟项目的要求不挨着。
索寻从来没有体会过这种完全枯竭的感觉，这是他接项目之前没有预料到的。
当时他想，命题作文怎么了，谁还不是九年制义务教育教出来的？只要给他机会，让他拍电影，他肯定能找出一条平衡的路来。
这一关他过了，以后总有机会拍自己想拍的。
索寻说到这里就沉默了下来。
陆歆一直皱着眉头在听，见他停下来，适时地给他倒了一杯茶。
饭是在美术馆附近吃的，找了一家评分很高的小馆子，但是人太热闹，吵得没办法好好说话，他们最后还是回了归去来山房，这里比安洲路要稍微近那么一点点。
他们谈话在二楼的小会客厅，索寻比上次来的时候已经放松了很多，低头看了一眼陆歆泡的茶果然是武夷山雀舌。
“后来呢？”
陆歆轻声地追问，“怎么还是写了这个故事？”
索寻端起茶杯喝茶，笑了一声：“灵感找到了呗。”
《隔都》的灵感是索寻在加尔的那些访谈录里找到的。
故事里的年轻人来自立陶宛的一个优越的犹太人家庭，他精通多门语言，擅长写诗和弹钢琴。
他们得到了当时的日本驻立陶宛大使杉原千亩的帮助，在1939年顺利抵达上海，在这里中转等待，寻求前往美国寻亲的机会。
在隔都的日子很不好过，他们十个人挤在一个很小的公寓里，没有食物，没有隐私，也没有尊严。
音乐和诗歌在此时都显得那么无用，只能折磨他纤弱的灵魂。
但他做体力活赚取食物，照顾家人，坚持祷告，努力活下去。
他和身边的各种人都交上了朋友，德国来的犹太人，奥地利来的犹太人，俄国来的犹太人，中国人，甚至日本人。
他是隔都里最快掌握汉语的人之一，也是最早得到日本人批准可以离开隔都去租界工作的幸运儿之一，甚至每个周末，他还可以去饭店里跳舞直到他的中国人朋友被日本控制的当局逮捕。
年轻人因为某一个善人而对日本民族产生的一厢情愿的好感终于被彻底粉碎，侵略者露出了他们的獠牙。
情况开始急转直下，他不再有工作。
1943年的冬天，隔都饿死了上百人，他的亲人亦在其中。
故事的讲述者是他活下来的侄子，后来在美国定居。
他回忆，他的叔叔最终选择吊死了自己，就在隔都解放前的那个春天。
而他的挚友，那个被日本当局逮捕的地下党，在他们一家人离开上海前重新出现。
在得知年轻人的死讯之后，这个中国人并没有表露出任何的伤心和遗憾，只是平淡地说了一句话：“他读了太多的诗。”
就是这句话最终打动了索寻。
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