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当顾家在珍珠上没得什么特殊的时候,刘家和顾家的合作也就没价值了。
所谓‘君子如玉,美人似珠’,自古以来宝玉和珍珠就受达官贵人所青睐,意义绝不同于其他装饰品?——不只是缘由美丽的外表,更是因其中的特质可以比拟某些美好的品德。
宝玉在男子中备受推崇是因为其通透温润、细腻光洁、没有杂质,曾让孔夫子感叹‘君子比德与玉焉’,并把君子五德,即仁义智勇洁,称之为‘玉之五德’。
有君子如玉、玉不离身之说。
而与玉并举的珍珠在女子心中可谓是有过之而无不及,富贵气叫做‘珠光宝气’,美好丰润叫做‘珠圆玉润’甚至于和氏璧这件国宝相比,也要有丝毫不弱于他的随侯珠。
世人用珍珠早矣,譬如《尚书·禹贡》就有记载,夏禹时候珍珠已是为贡品。
又有《淮南子·人间训》记载,始皇帝‘利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠雎发卒五十万’进军岭南。
可知促使各地大量进贡珍珠在始皇帝时已经是稀松平常的事儿了。
而自古以来珍珠价贵,不然也不会在‘珠’前缀以‘珍’字。
自古以来国中珍珠多产于太湖、广州两地,前者为太湖珠,后者为合浦珠,也称为南珠。
如今新兴的关外白山黑水间所产,称之为北珠,质地圆润硕大,色泽晶莹透澈,得之不易,弥足珍贵。
十分走俏,只是数目稀少,比不上前两者。
至于日本交易得来的倭珠——个头一般不大但是有一样让国人惊叹。
倭珠最上品称之为‘琵琶珠’,这是这类珠子产自于日本琵琶湖的缘故。
琵琶湖水质最为纯澈,因此琵琶珠也就最为纯净,几乎能近半透明,并且大都浑圆。
自古有名珠‘走盘珠’,原是指体态浑圆,能在圆盘中不断滚动的珠子。
然而到了后来,琵琶珠中最上等的竟成了走盘珠的专称。
然而无论哪一种珍珠,大约都只有昂贵的说法——大概某些称不上珍珠的珠子是价廉的。
譬如太湖珠产自三角蚌,这类蚌蛤在太湖十分之多,轻轻撬开一只蚌蛤,能取出一地珠子。
可是这样的珠子绝大多数都是个头小,形状古怪,只能磨碎做珍珠粉了事。
以广州珠市上的价值为例——相比太湖或者关外,广州因着开海,地面繁华,贸易多,珍珠交易不只是和浦珠,而是种种齐全。
品论这些珠子先论形体,稍有欹侧及皱纹,就是瑕疵,自然卖不上价格。
若是形体圆润,而有一、二点黄晕,这又是不足了。
珠子圆润而没有一点不足的,又必须放□□光,才是上品。
以一颗重三钱,大如龙眼果的珠子为例,哪怕有豆大黄晕依旧可以索价万金。
若是没有这个不足,只怕两万两也不能得了。
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