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8[共鸣]家国山河论胡公馆的暖阁里，烛火将两人的影子投在悬挂的字画上，微微摇曳。
檀香的清芬与旧宣纸的霉味混合成一种奇异的氛围。
赵致远（墨生）那句关于“道”
的反问，像一颗投入深潭的石子，在吴忠友沉寂的心湖中激起了圈圈涟漪。
吴忠友没有立刻回答。
他扶了扶眼镜，目光重新落回那幅山水残卷，手指无意识地在画中那座孤峭的城关上虚划着，仿佛在推演某种攻防。
良久，他才缓缓开口，声音带着一丝不易察觉的沙哑：“墨先生所言‘道’，太过空泛。
兵家之道，在于天时、地利、人和。
守城之道，在于高城、深池、足兵、足食。
如今西安，城防日渐坚固，物资仍在调集，何言失‘道’？”
他试图用纯粹的职业军事视角，来框定和抵御赵致远那更具哲学意味的诘问。
赵致远早已料到他会如此应对。
他不急不躁，端起面前的茶杯，轻轻吹开浮叶，仿佛真的只是在与友人品茗论画。
“吴参谋所言极是，兵家之‘术’，确在于此。”
他先予以肯定，随即话锋如绵里藏针，悄然递出，“然则，《孙子》开篇即言：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
’其所察者，首重‘五事’，道、天、地、将、法。
而‘道’居其首。
‘道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危’。”
他顿了顿，观察着吴忠友的反应，见其眼神微动，才继续道：“晚生游学东瀛时，曾见其举国上下，穷兵黩武，看似兵精粮足，术之极致。
然其侵我华夏，所到之处，烧杀抢掠，失尽人心。
其‘术’愈精，其‘道’愈亏，故虽猖獗一时，终难逃败亡之局。
此非‘道’之重要性乎？”
他将日本侵华作为反面例子，既符合他“留日学生”
的身份，又将“道”
具体化为“民心向背”
，狠狠地敲击在吴忠友的心坎上。
吴忠友的嘴角紧紧抿起。
他何尝不知民心的重要性？他身处体制内，对前方的溃败、后方的腐败、民众的怨声载道，比赵致远有着更切肤的感受。
但他长期所受的教育和身份，让他无法轻易认同对方的观点。
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