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春节这个符号，是不断往前演化的，越演化越丰富。
央视开始办春节联欢晚会的时候，其实并不比办其他晚会节目更用力。
但是，因为这个产品寄生到了春节这个文化母体里面，借用了文化的原力，它就更容易壮大起来。
到现在，即使有人说，春晚不好看，但是春晚仍然是无可争议的中国电视收视率的绝对王牌。
为什么？这就是借用了文化母体的力量，引爆了几千年积累的文化原力的效果。
可以想象一下，再过很多年，回看这个阶段的电视历史，那些成本更高、也许当时更受好评的电视节目，可能都被遗忘了，但是春晚不会，它会成为这个阶段中国文化的一个标志。
千万别觉得这是因为这一代电视人的努力。
这是因为春节这个符号，流传到我们这一代人的时候，它需要与时俱进地演化。
电视人因为推动了这个演化，所以受到了文化的奖赏，于是就有了电视春晚这个品牌。
这就是回到母体，寄生在传统符号之中，把它私有化，让它成为自己品牌的例子。
举个例子，可口可乐。
你可能会说，可口可乐这个单词，也没有什么传统，它不就是生生自己创造出来的吗？对，但是正因为如此，它的品牌塑造过程，就不得不借助强大的文化原力，它还是得寄生到传统符号中。
什么符号？圣诞老人。
今天我们熟悉的圣诞老人形象，就是可口可乐公司创造的，是可口可乐的品牌资产的一部分。
在欧洲，先有基督教，后有圣诞节，然后又衍生出了圣诞老人的一系列传说。
这就是文化符号体系不断衍生、不断丰富的过程，和咱们中国的春节有异曲同工之妙。
圣诞老人每年平安夜的时候，会驾着十二只驯鹿拉的车，从每家每户的烟囱爬下来，给小孩子送礼物。
这已经是一个丰富的符号系统了，里面有一个老头、十二只驯鹿拉的车、烟囱、礼物、礼物放在袜子里……但是，圣诞老人长什么样子呢？请注意，在20世纪之前并没有统一的形象，各个国家的小孩想象的圣诞老人都不一样。
没有统一的形象，这就是符号系统的缺憾，一个品牌寄生的机会就来了。
我们现在熟悉的圣诞老人是什么样的？穿红白相间的衣服。
这就是可口可乐瓶子的颜色。
1931年，可口可乐请了一个艺术家，叫foutchcek，他按可口可乐的品牌色彩，绘制了现我们熟悉的圣诞老人形象，从此以后，圣诞老人就被定义成了红白相间的颜色。
本来，在冬天里，像可口可乐这样的碳酸饮料不好卖。
但是它的品牌寄生到了文化母体里面，成了超级符号。
一到圣诞节前后，红白相间的圣诞老人到处都是，可口可乐也是红白相间的瓶子，它在冬天里的存在，也就被广泛接受了。
所以，为什么现在很多新兴的品牌符号，要么就是动物，比如天猫、搜狗、搜狐，要么就是水果，什么苹果、芒果TV、梨视频。
就是因为这些动物和植物的符号，不用解释，每个人都知道，一个新兴的企业，寄生在这些传统符号里面，能够最大限度地方便被广泛接受。
品牌“寄生”
，这“寄生”
两个字不好听，但它绝不意味着取巧，它恰恰是塑造品牌的正路。
这是从人类文化的宏观角度反观我们微观的商业行为。
从来没有孤立的商业价值，我们在商业中做的每一点努力，其实都是人类文明演进过程的一部分。
我们和这个整体进程一起起舞，希望被它接受，在我们这代人离开之后，如果我们现在的努力成果还能随着人类文明继续向前，这就是我们的品牌塑造成功了。
这就是这篇讲的品牌寄生。
主体是人类文明，品牌只是我们搭载上去的那张船票。
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