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否则鬼饿起肚子来也不好受。
但古人又认为，只有亲儿子、亲子孙的祭祀，鬼才能享用。
譬如武则天，让自己的亲儿子继承做皇帝，那她就能以先妣的身份，名正言顺地进李家的太庙享用血食。
否则，让武家的内侄继承做皇帝，那武则天作为皇帝的姑妈可进不了武家的太庙，她死后就有不得血食做饿鬼的危险。
因此，作为亲信大臣的狄仁杰要这么劝说武则天。
另两位曾受武则天宠信的臣子李昭德、吉顼，也都这么向她劝说。
武则天尽管十分厉害，可总是个封建社会里的人物，头脑里摆不脱那套迷信，在做了现实生活里的皇帝之后，还不得不考虑到身后能否血食的大问题。
于是采取了一个折衷的、合二而一的办法，即皇帝位置还是传给姓李的亲儿子，而实权则由武家的内侄来掌握，形成了一个畸形的“李武政权”
。
具体的揩施有这么一些：
武则天和唐高宗李治生有四个儿子，老大李弘、老二李贤都死了，老三李显即唐中宗，在高宗死后做过两个月皇帝，被武则天废为庐陵王，改立老四李旦即唐睿宗做皇帝。
武则天自己称帝后，把李旦降称“皇嗣”
，到圣历元年九月实行建立“李武政权”
的新措施，把李显召回来重新做继承人皇太子，封李旦为相王。
武则天称帝后便封内侄武承嗣为魏王，内侄武三思为梁王，还有十二个堂内侄都封为郡王。
武则天先叫魏王武承嗣任文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事，也就是做宰相。
武承嗣因争当皇太子失宠罢相死去后，又叫梁王武三思检校内史做宰相，让武家的代表人物把持中枢实权不放。
武则天让武、李两家继续联姻，叫堂内侄武攸暨娶武则天的亲女儿太平公主，武三思的儿子、也就是武则天的内侄孙武崇训娶李显的女儿安乐公主。
武承嗣的儿子，也就是武则天的内侄孙武延基娶李显的女儿永泰公主。
内侄武承业的儿子，也就是武则天的内侄孙武延晖娶李显的女儿新都公主。
有意识地把武、李两家融合成一体。
武则天还怕皇太子李显、相王李旦和武三思、武攸暨等关系弄不好，叫他们“立誓文于明堂”
，叫他们发誓合作下去。
不过，这些措施，证明还是靠不住啊！
随着武则天的病重，皇位继承人问题成为朝野关注的焦点。
张易之、张昌宗是武则天的得势亲信，吉顼劝告之：“你们兄弟贵宠如此，非以德业取得，天下侧目切齿多矣。
没有大功劳于天下，用什么保全自己？我为你们担忧啊！”
二张流泪问计。
吉顼说：“天下官民未忘唐德，都思念庐陵王，皇上年事已高，要有人继承，武氏诸王非其属意，你们何不从容劝皇上立庐陵王以适应百姓所望！
这样，你们既可免祸，还可保富贵。”
二张诚服，此后就一再劝说武后。
武后知道这个主意是吉顼所出，就召见吉顼细问，吉顼又为武后备陈利害，促使武后作出了传子不传侄的决定。
其实，当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。
大臣们面面相觑，不敢回答。
狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。
之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人。
后来又让庐陵王李显去招募士兵，没几天就招募到了五万人。
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