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盛神法五龙
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盛神法五龙；盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。
养神之所，归诸道。
道者，天地之始，一其纪也。
物之所造，天之所生。
包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之“神灵”
。
故道者，神明之源，一其化端。
是以德养五气，心能得一，乃有其术。
术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
九窍、十二舍者，气之门户、心之总摄也。
生受之天，谓之真入。
真人者，与天为一。
而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。
圣人者，以类知之。
故人与生一，出于化物。
知类在窍。
有所疑惑，通于心术，术必有不通。
其通也，五气得养，务在舍神。
此之谓化。
化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。
静和者养气，养气得其知，四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。
真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心、施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。
士者，通达之，神盛乃能养志。
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