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伏雅比她大一岁，伏均比她小一岁。
伏寿想了一想，在她十二三岁来月事之前，她比伏雅这个哥哥还要高些，若论力气，从前不曾比过，但他们那时候似乎比她还要单薄些。
她轻声而诚实得回答了皇帝的问话。
“所以你看，小时候你比同龄的男子还要高大强健。”
刘协温和笑着，拎起朱笔来，划去了她写下的第一条“女子生来卑弱”
，“既然不是生来就弱，又何谈卑下呢？可见这一条是错的。
更何况人的高尚卑下，又岂是以气力来论的？这么写的书，不管它名气多么大，又流传了多少年，也都是错的。”
伏寿心中大为震动，抬眼看皇帝亲手以朱笔划去第一条，只觉这几日来窒息的感觉忽然消退，那钳制在她脖颈上的无形绳索稍稍松开了一寸，让她又能勉强呼吸了。
她想到那日母亲的话与如今的现实，又觉黯然，低声道：“可如今我再也比不得伏雅与伏均的气力了……”
同样练习骑射，她总是比不过寻常男儿的。
“这正是朕要说的第二条。”
刘协温和而有耐心，像是后世脾气最好的讲师，又如同此时得道的高僧术士，叫听着的伏寿几乎要忘了他是位杀伐果断的年轻帝王，“你与伏雅、伏均等人，若比气力，就算不是生来就胜于他们，至少不曾弱于他们。
一切的改变，都从女子来潮开始。”
他的口吻那样平和寻常，仿佛在探讨的并非父亲都耻于教导女儿的事情，而是像山间明月、江上清风那样的自然万物。
以至于伏寿明明知道这不是《女诫》中她该从一个异性那里听到的话，但是——管他的呢！
陛下说那些书都是错的！
“女子来潮，便是身体开始逐渐改变，牺牲了所谓的强健高大力量，通过流血疼痛的转变，让你的身体为生育后代做好准备。”
刘协尽量用此时伏寿能够理解的话语来解释女性的生理变化，“男子是不能怀孕生子的，只有女子可以。
有人说这是女子邪恶不洁的源头，便如你所写的‘月事污秽’，有人说这是对女子的诅咒……女子为了人的繁衍，而做出的牺牲，即便
不是伟大的，又怎么会是污秽不洁的？”
哪怕是后世进步的思想家，如写出女性圣经《第二性》的西蒙娜·波伏娃，也认为父权社会中女性不得不生育与抚养后代的“内在性”
将她们隔绝于“超越性”
之外。
但女子承担生育，是后世也尚未解决的状况，更何况是此时的汉代。
无所改变的状况，有人消极对待，刘协却最善于在绝境中找到出路。
“女子来潮，在表面看来，是痛苦的，消减了女子的气力，使得女子要承受生育之苦。
但从深层来看，是造物主给予女性的神秘力量。”
刘协的声音让人不由自主想要相信，“这种力量，自女子来潮而来，直到她年老经闭消失。
只是男子奸诈，而女子不曾意识到要反抗，于是书上写的，口中传的，都说这是污秽不洁之事。”
对于男人这个“我们”
来说，女人是“他者”
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