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周瑜对外的形象以大将示人，他同时是个读书人，是纯粹的儒家信徒。
好吧，因为掌军，他对法家和兵家也有涉猎，对外声称儒生，内心里偏向法家，这就是“外儒内法”
。
这是一个令人心情激荡的时代，是一个野蛮与儒雅并存的时代。
儒家已经在这个时代占据了绝对地位，但百家争鸣的余波仍未消散，儒家也没有如后世那样一家独大，掌握知识的士子并不会你说圣人一句不好就跳起来和你拼命。
汉朝之后，随着时间的推移，儒家变得至高无上，法家、兵家等学派日渐式微，孔孟也真正变成了凛然不可侵犯。
但凡你说一句圣人的坏话，儒家信徒就跟你没完，他们的理由堂堂正正：“圣人还能有错？”
李清和林宁一样，都是无信仰者，可能李清有法家倾向，但绝不会疯狂。
林宁对宗教和鬼神的态度一样，都是敬而远之，那些宗教疯子或者说腐儒，他也尽量有多远离多远，这种态度感染了李清。
周瑜不是腐儒，他是真正的有信仰者，并非挂羊头卖狗肉的家伙。
他信奉“学会文武艺，卖与帝王家”
，信奉“君以国士待我，我必国士报之”
，三国儒生拥有真正信仰者的数量，远远高于后世华夷混淆、乾坤颠倒的时代。
信仰的力量有多大？林宁不知道，他只知道一群真正有信仰的人开辟了新时代，以摧枯拉朽、扫荡一切地姿态埋葬了旧时代，最终建立了理想之国……
虽然，屠龙者终成恶龙……
林宁对有信仰的人一向是尊敬的，你可以不喜欢，但不能不尊敬。
当天，李清和蒋干直到中午才走出军营，周瑜不管饭，两人准备去找饭馆搓一顿。
来的时候策马如飞，回去却是慢慢悠悠。
蒋干沉默地走了一段路，终于扭头说：“将军，周郎还是拒绝了你。”
“他有动摇，我看出来了，但他受孙氏恩重，不是那么容易改换门庭的。”
李清叹息说。
“如果孙氏投降了吗？”
“那样的话，周郎会跟着投降的。”
周瑜对晋军的态度异常强硬，这让许多人认为就算吴王孙坚归顺朝廷，周瑜也不会束手就擒，而是拉起大旗抵抗到底。
李清也是这么想的，但她今天说了很多，最后还把那副地图留下，这就开了一个口子。
周瑜当然不会自己投降，他就算愿意，也得顾虑家族名声，如果孙氏投降的话，他能顺理成章换主子，届时有何不同呢？
人都是会变的。
在靠近城门的一家酒楼吃过饭，两人回到馆驿。
戏志才坐在院子里晒太阳，难得清闲，他的眼睛微微眯着，周身充满了温暖的气息。
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