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王安石三人结束了一天的课业以后，就依照寇季的吩咐，拿着钱出了汴京城，到了瑞安镇上的熊园。
熊园以前是寇府别院，如今被熊猫霸占，所以改名为熊园。
，！
…”
寇季感慨道：“昨日大医官已经给你看过了，说是在娘胎了伤了根本，四岁的时候又得了急症。
虽然被治愈，但是却落下了病根。
你得服药一年，才能治愈病根。
服药四载，才能补回元气。
但你即便是补回了元气，也会比别人羸弱，难以长寿。
所以你要照料好自己。
我也会想办法再帮你觅得神医，看看能不能根治你。”
苏景先能感受到寇季是真的在为自己的身子骨操心，所以再次恭恭敬敬的向寇季施礼。
寇季在他们离开的时候，叮嘱道：“你们记住，你们虽然入了我门中，我也会教你们，但你们并不是我的学生。”
父子同科、父子同师，在民间其实不算什么，有可能还会被传为家话。
往往，父读书离开了学堂以后，子入学堂，面对教育过他父亲的先生，也会以先生相称。
但是寇季身份不同，所以要注重一下辈分。
除此之外，寇季还有别的用意。
那就是不让苏氏打上太多自己的烙印。
他一家收一个学生没什么，可是一次性在一家收两三个。
那这一家以后就只能跟着他搬去韩地，不可能再留在汴京城。
纵然死皮赖脸的留下，朝廷也不会重用。
虽然没有人规定寇季得收几个弟子，收的弟子得是什么成分。
但为了苏氏的人着想，有些东西寇季还是得守一下的。
别看现在满朝文武对寇季尊敬有加，寇季的那些门生们对寇季也十分遵从。
但寇季一旦离开了汴京城，去了韩地。
身份立马就转变了。
他们对待寇季的态度也会跟着转变。
若是有人想要消除寇季在大宋的痕迹，那么寇季一些亲近的人就很容易被人针对。
如果寇季让苏景先和苏轼称呼他为先生的话，那他们父子三人一旦出现在了朝堂上，立马就会成为别人的靶子。
别人家里，寇季只收一个。
你家，寇季一共收了三个。
你是不是寇季最忠实的门徒？
只要被定性为寇季最忠实的门徒，寇季离了朝，他们还能好？
比如薛居正就是一个活生生的例子。
薛居正离开了中枢以后，门生故旧立马被人针对。
从而导致了薛居正死后，儿孙被人欺辱，都没人出来说一句公道话。
朝堂，就是一个厮杀场。
里面的情谊少的可怜。
寇季在正式的收了苏景先和苏轼入门以后，就打发他们出去玩了，他自己坐在书房的座椅上，随手拿了一本书观看了起来。
期间，王安石为他添了四次茶水，赵润到了以后，跟王安石和曾巩低声嘀咕了一会儿，也殷勤的为寇季添起了茶水。
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