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一祖山(第5页)

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在商代前期,位于嵩山西麓的偃师商城和位于嵩山东麓的郑州商城先后成为政治、经济和文化中心。

偃师商城是汤都西亳的“亳”

地,郑州商城则是汤的“亳”

都。

商代后期,随着华夏民族迁徙发展的脚步,商代后期的都城迁到了洛阳,但河洛地区仍属嵩山文化圈的范围。

周人虽然居于西岐,但他们自认是夏族之后,所以嵩山在周人的心目中被视为自己的祖山。

周武王灭商之后,在嵩山举行了封天告祖的大典。

《逸周书.度邑》记载着周武王的话:“定天保,依天室。”

天室,即太室山,他的意思是说自己定天下依靠的就是祖山太室山。

随后,周武王又作出了决定,定东都于嵩山之麓的洛阳。

《荀子.大略篇》对周武王此举的意图作了解释,“欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中。”

在铸造于西周初年的“何尊”

之上,有一段铭文。

文中称嵩山之麓的东都洛阳为“中国”

,其意为“中央之国”

、“天地之中的国家”

有关“中国”

这个名字的起源,这应该是迄今为止所发现的最早的记载了。

《史记.封禅书》道:“昔三代之君,皆在河洛之间。

故嵩高为中岳。”

禹都阳城,启都阳翟,商都郑州,汤都西亳,西周东都洛邑,东周王城……夏、商、周三代的都城全部环围在嵩山地区,从而鼎定了嵩山作为“天地之中”

的无可取代的地位。

在中国的大地上,繁育着各个地域各个民族特色各异的文化。

然而它们又共有着统一的核心,这就形成了中华民族的“有核心的多元一体文化”

夏、商、周三代对于中华民族的形成和初期发展具有重要的意义,“天地之中”

的嵩山是中华民族的祖山,“嵩山文化圈”

是中华民族文化的核心。

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