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在法国，主张为国王争取权力垄断的意愿变得越发坚定，这也是现代国家的核心。
内战结束后，雇佣军在阿拉斯被清剿，他们在这个国家里四处逃窜，最后合并为一支常备军，其余的在其帮助下逃至各地。
邻近国家也遭受其苦。
比如，在苏黎世与联邦其他地区发生冲突时，王太子路易领导下的一支阿马尼亚克大军在巴塞尔地区以掠夺方式攻打进来。
在比尔斯河上，他们遭遇到了一支有1500个瑞士民兵的队伍。
经过英勇的战斗，这支瑞士人组成的队伍最终被围困在一家医务室的花园中，被比他们的人数多20倍的军队打到几乎只剩最后一个人。
路易不想再把他昂贵的雇佣军献给这样的对手，因此中断了此次进军。
比尔斯河上的圣雅各布[164]对于瑞士人来说，就像温泉关[165]之于希腊人，阿拉莫[166]之于美国人一样，昔日这些牺牲的人甚至给予了人们勇气以“精神防御”
去对抗阿道夫·希特勒统治下的德国。
战争的最大利益是由“无畏者”
约翰的儿子“好人”
腓力三世（PhilippderGute，1419—1467年在位）攫取的。
古老的洛塔林吉亚王国似乎已获重生。
在腓力三世统治期间，直到1467年，他的统治权力通过继承、联姻以及购买财产，从荷兰北部勃艮第延伸到林堡、卢森堡、布拉班特和佛兰德斯，直至皮卡第，还拥有一块在卢瓦尔河和日内瓦湖之间的勃艮第的古老土地。
腓力三世从《阿拉斯和约》签订起，就摆脱了对法国国王效忠的义务，靠自己和上帝的恩典而统治。
只是还缺少一顶王室的王冠，以及北部和南部地区之间的联系。
勃艮第仲夏：现实主义的游戏
勃艮第是一个年轻的大国，寻求形式和包装，不惜一切代价在各种荣耀中展现自己。
腓力三世的图书管理员、书法家和微缩画家大卫·奥伯特（DavidAubert）认为，他的统治者所收藏的丰富的古代经典书籍是这世界上最精美的。
对于约翰·赫伊津哈而言，五光十色的勃艮第文化为他提供灵感来描述这一时期，布克哈特在其中则看见了现代性的曙光，他视之为秋天最后的成熟时节，正在郁郁葱葱的辉煌中逝去。
的确，来自半个欧洲的各类影响与新旧事物走到了一起。
勃艮第位于欧洲最重要的道路交会处，用加斯顿·鲁普内尔（GastonRoupnel）的话来说，它在吞入吐出方面非常出色。
蓬勃的经济为此提供了各种条件。
大约在1450年，勃艮第公爵统治了欧洲一些最富有的城市，其中包括根特和安特卫普，它们即将超过布鲁日。
鲁普内尔所说的可以用作曲家纪尧姆·杜法的例子来说明，他晚年是康布雷主教堂的教士会成员。
他一生都在宫廷和各种事件中度过，在那里，他是复调音乐的大师，他与人建立关系，并获得订单，赚得不少，最重要的是他不断地学习。
马拉泰斯塔家族、埃斯特家族[167]和萨伏依家族在博洛尼亚和罗马的宫廷，在康斯坦茨、佛罗伦萨和巴塞尔的宗教会议中都能看到他的身影。
他的音乐更加欧洲化，融合了佛兰德斯、意大利、法国和英国的影响，并成为后来作曲家的典范。
除了吉尔·班舒瓦（GillesBinchois）之外，他和英国人约翰·邓斯特布尔（JohnDunstable）也都是“好人”
腓力三世宫廷管弦乐的成员，后者是法国-佛兰德斯音乐的重要作曲家之一，其音乐伴随着整个文艺复兴时期。
皮耶罗·德·美第奇（Pierode'Medici）称赞“他是我们这个时代最大的珠宝”
。
公爵加冕典礼和乔迁、宴会和节日、婚礼或葬礼游行，这些仪式彰显着勃艮第国家及其秩序，表明它是一个“政治团体”
。
统治者身穿价值不菲的黑色外衣，其与朝臣同普通人的穿着相区别，向观众展示了他们的尊卑。
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