天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
他曾说过，确定性只能从内在经验中获得。
他坚定拥护方济各会秉持的贫困理想，这足以令人生疑，而且他认为抵挡基督之敌的末日大战即将来临。
他先是在修会内部受到审判，之后又恢复原职。
教皇尼古拉三世（NikolausⅢ）对他赞许有加，马丁四世（MartinⅣ）却又对他提起诉讼。
最终结果是，奥利维被允许在佛罗伦萨和蒙彼利埃宣传自己的学说，但不准在巴黎宣传。
他位于纳博讷的墓地已成为一个朝圣之地。
但离世20年后，他的著作被付之一炬。
另一位离经叛道者的著述也遭遇了相同命运。
这位学者是出生于马略卡岛的拉蒙·柳利（RamonLull，12321235—1316），中世纪平信徒中最重要的一位哲学家。
在有生之年，这位“傻瓜拉蒙”
[121]——他自己也常以此自嘲——创作出超过250种字体的浩瀚作品。
在自传中，他讲述了自己如何从一位富有的俗世人夫和宫廷抒情诗人转而皈依天主[122]，此后他的足迹远及巴黎、蒙彼利埃、耶路撒冷和突尼斯。
柳利用阿拉伯语、加泰罗尼亚语和拉丁语写作，他的神学论著很少援引他人，研究过逻辑学、占星术和医学，也与阿威罗伊及其追随者展开论战。
他认为上帝的存在是可以证明的，他希望借助理性的依据使犹太人和穆斯林皈依，为此，他倡导开办教授希伯来语和阿拉伯语的语言学校。
他想要通过《伟大的与最后的艺术》（Groβeu）一书构建一门以数学运行的普适科学——这是一个前所未有的尝试，他希望把最普遍的概念和谓项自动组合起来，以此来得到观点判断并发现真相。
他为之打造了一项思维装置，类似一台逻辑计算机。
他用字母来代替不同的概念，把字母排列在一个可旋转的同心圆盘上，人们拨动圆盘就能一直得到新的见解。
宗教与俗世分离的前奏带领我们深入中世纪的过往。
因为教皇和皇帝之间的权力斗争，普世的神圣皇权与同样普世的神圣教廷两败俱伤。
从罗马启程的历次十字军征讨在灾难中结束，甚至针对异端的血腥战争也未能让世界回归平衡。
既然上帝容许这一切发生，似乎只有一种解释，人们不过是在目睹世界末日的最后几下抽搐。
然而，一个又一个世纪过去，这种论点渐渐失去效力，因为世界虽然错综复杂却没有崩溃。
人们应该重新寻找一个定位。
一些人坚信理性与经验，另一些人寄希望于旧式教会的进一步改革，还有一些人则探求新的信仰形式。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！