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西方国王背弃了继承原则：最后出生的儿子只能得到封地，旁系如无子嗣，其封地又重回王室名下。
然而，当时君主制下的伯爵和公爵的影响力在这里与奥托国王在东方帝国一样有限。
中世纪欧洲文化常被划分为阿拉伯、拜占庭和拉丁三种文化。
但是，这一划分不仅忽视了犹太人和斯拉夫人的比例，也忽视了文化渗透的多样性早已不仅是边境地区的特征。
在这片由路德维希的儿子和继承人之一的洛泰尔（Lothar，840—855年在位）统治的中部法兰克王国的土地上，逐渐形成了交流频繁的地区，这里的经济和文化日新月异，当然也少不了血腥的战争。
勃艮第公国拥有着闪耀于中世纪晚期的璀璨文化，像布尔日、米兰、热那亚、威尼斯和佛罗伦萨等这样的商业大都市，以及瑞士联邦。
海上贸易、阿尔卑斯山上的贸易通道以及莱茵河和波河等河流都促进了这一地区的繁荣。
它们自身的强势和来自强大邻国的嫉妒——它们彼此不允许相互掠夺战利品——都赋予了它们高度的自主权。
在意大利，加洛林王朝最后的血统随着公元924年无能的皇帝弗留利的贝伦加尔（BerengarvonFriaul）被谋杀而彻底终结。
法兰克在西班牙的势力也消失了。
从它的北部出发，阿斯图里亚斯王国的基督教统治者踏上了收复这一半岛的长征。
他们与富有的莱昂一起赢得了统治权，并借此为自己王权命名。
以后，卡斯蒂利亚开始分裂出来，并越发强大，最终强大到足以战胜利奥。
于是卡斯蒂利亚-莱昂王国得以开篇。
在东部的潘普洛纳附近，一个小贵族（后来的纳瓦拉国王）将自己从加洛林王朝手中解放出来，并向阿拉伯人宣战。
潘普洛纳王国的一位统治者与毗邻的阿拉贡王国（原为加洛林王朝边地的边戍侯国）联姻，将其王国带向了强盛。
通过与卡斯蒂利亚的联合，500年后产生了一个最初只统治着伊比利亚半岛，继而统治了大半个世界的国家。
寻迹罗马：一种理念的文艺复兴
查理大帝领导的罗马帝国不过是一个摇摇欲坠的“四分五裂的国家”
。
根据分析，东非政权和印度朱罗王朝的发展模式也非常适用于这个在欧洲中心不断扩张的帝国。
在这些国家，其统治者只有在宫殿附近的区域内才具有实际的统治效力，对于那些遥远的地区则因为一些或多或少各自为政的权力形式而成为“仪式上的主权”
。
无论是查理的帝国，还是后续的朝代都没有跨越政治学家迈克尔·道尔（MichaelDoyle）所说的“奥古斯丁门槛”
，即从帝国扩张到守护功业的过渡时期。
在此期间，周边地区也得以共享与帝国中心的成就。
将近一千年里，帝国皇冠都一直只与东部法兰克地区有关，“regonicum”
（德意志帝国）的叫法也自然而然地与之相连。
尽管被加冕的皇帝对他们欧洲的领土没有绝对的控制权，但他们的编年史学家仍将他们列入了古代帝王和伟大的查理家族的辉煌谱系中。
神学家和法学家为他们征服了一个形而上的世界帝国。
这一空中楼阁提供了更高一级的理由，不仅要用精神，还可以借助军队的力量来找寻意大利。
他们的皇权中心位于罗马，对某些人来说，罗马仍然是“世界的统领和所有城邦的主人”
。
这个说法来自奥托大帝的孙子奥托三世（OttoⅢ，983—1002年在位）。
也许没有哪个中世纪的统治者会像这个年轻的皇帝那样从承载帝国的罗马理念中得出如此明确的结论，尽管他和前任皇帝一样将皇权的影响力带到了北方和东方。
在罗马，大片的废墟让人想起被摧毁的伟大帝国。
关于古罗马斗兽场，有人认为它将一直屹立到世界尽头。
除此之外，这个曾经的超级城市并无什么吸引力。
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