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[75]耶里哥城墙倒塌的故事来自《圣经·旧约》。
以色列难民渡过约旦河后即将占领的第一座重镇就是耶里哥，但耶里哥坚如堡垒，城门紧紧关闭，实难攻破。
若苏厄将司祭们召来，对他们说：“你们应抬着约柜，七位司祭带着七个羊角号，走在上主约柜的前面。”
第七天，围绕城转七周，司祭吹号角。
当羊角号吹起长声时，众百姓应当高声喊叫，那时城墙即刻坍塌，天主的选民轻而易举地拿下这一坚不可摧的重镇。
考古学家挖掘出当年的古城墙，权威人士一致认为耶里哥是因地震而灭亡的。
[76]“摩洛克”
（Moloch）原意为“王”
，也有“泪之国的君主”
“涂上了母亲的血和孩子们的泪的魔王”
的称呼。
在古老的闪族文化中，摩洛克是一个与火焰密切相关的神祇，因而常被翻译为火神。
现代人更多地将之翻译为炎魔。
进入工业社会之后，摩洛克的火神形象经常与火焰熊熊的工厂联系起来。
比如在弗里茨·朗（FritzLang）的电影《大都会》中，机器就变身为巨大的摩洛克吞噬工人。
[78]阿喀琉斯之踵（Achilles'Heel），即阿喀琉斯的脚跟，是阿喀琉斯身上唯一没有浸泡到神水的地方，因此是他唯一的弱点。
后来阿喀琉斯在特洛伊战争中被人射中脚跟而丧命，“阿喀琉斯之踵”
后引申为致命的弱点。
[79]1596年10月，奥斯曼帝国的穆罕默德三世率领土耳其军队向马克西米连大公与特兰西瓦尼亚的西吉斯蒙德亲王率领的帝国军队和特兰西瓦尼亚军队守卫的阵地发起猛攻，击败帝国军队和特兰西瓦尼亚军队。
战斗中，双方均伤亡2.3万余人。
[80]“牧领权力”
指的是上帝如同牧羊人带领其羊群那样带领民众，上帝施加于世人的权力如同牧羊人施加于羊群那般起着带引的作用。
[81]希伯来文“haskalah”
的音译，意为“智慧”
“启蒙”
。
指18世纪犹太教的启蒙或改革运动。
源自德国，逐渐向东欧传布。
运动旨在吸收启蒙运动的价值，推动社群更好地整合进入欧洲社会，并借此增加世俗内容、希伯来语和犹太历史教育。
[82]贝都因人中的一支。
[83]布登勃洛克效应（Budde），指在家族企业中，第三代传人丧失了动力，也流失了能力，导致一种对投资和创新的保守态度，最后将企业带往下坡路，就像德国作家托马斯·曼的小说中布登勃洛克家族的衰败一样。
[84]古印度列国时代（公元前6—前4世纪）的十六大国之一，核心区域包括今巴基斯坦东北部和阿富汗东部。
[85]这幅画全名为《手持基督自印圣像的阿布加尔圣像画》，现在保存于10世纪修建的西奈山的圣凯瑟琳修道院中。
埃德萨的国王阿布加尔是最早的基督徒国王之一，传说他患上了一种不治之症（可能是麻风病），所以写信给耶稣，信函中表达了对耶稣神性的承认和对耶稣帮助的渴求，并承诺在自己的国家为耶稣提供庇护。
相传耶稣给阿布加尔写了回信，随着传说的广泛传播，耶稣真人画像开始被提及，人们坚信有人见过耶稣本人，据称一位法院档案员汉南在访问耶稣时画下耶稣的真实面貌，后来埃德萨主教厄伐克声称耶稣的画像是“天成的”
（divinelywrought）而非出自人手。
在这幅画中就出现了耶稣。
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