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更多压倒性的发现接踵而来：土星环（最初伽利略以为它是卫星），还有金星变幻的形状。
伽利略计算了金星和木星的直径，其精确度在很长时间里无人能及。
望远镜让这个“宇宙的哥伦布”
意识到，天空的物理学并不像古人所说的那样与地球的完全不同。
他看到了月球表面的裂缝，他和同时代的哈里奥特及巴伐利亚耶稣会神父克里斯托弗·沙因纳（ChristophSer）都观察到太阳上的黑点。
月亮上的斑点即便肉眼也很难忽视，这让中世纪又回归曾经的观点，即月亮是天空与地球之间的卫星。
13世纪的英格兰的罗伯特[68]说，月球兼具两者的属性，所以同时展现出纯洁和黑暗。
太阳黑子其实是最纯洁的精髓——伍斯特的约翰在1128年就观察并记载了下来，可惜被遗忘了——这一发现摧毁了古代自然哲学的另一个公理。
“你让我们睁开眼睛，向我们展示了一个新的天空和新的地球！”
康帕内拉从那不勒斯的地牢里这样赞美伽利略。
毕竟在《星际使者》开头几页，伽利略就描述了一种可以让自己在天空“翱翔”
的新仪器。
这是共生的标志，没有它们就没有科学革命：高度发达的工艺与学识相互作用。
很多“细流”
交汇起来，最终导致望远镜的发明。
望远镜的史前史可以追溯到很久远的过去，包括眼镜的漫长诞生过程，没有对光学原理的认识就不会出现望远镜。
最早是眼镜工匠学会了打磨向内向外弯曲的镜片，并致力于改善玻璃质量。
人们注意到，在某些技术前提下可以放大远处的物体。
第一个考虑伸缩系统的人可能是弗拉卡斯托罗，而决定性的想法可能来自米德尔堡的镜片制造商汉斯·利伯希（HansLipperhey，约1570—1619）。
他得出的结论是，要想得到清晰的图片，遮光物不可或缺。
同样重要的是屈光力——至少两到三个屈光度——以及玻璃的质量。
实验表明，在可追溯到16世纪的57个镜片中，只有5个适合制作望远镜。
难怪最后达到突破的是一个工匠，毕竟他的工坊拥有相当不错的镜片库存。
像之前的印刷术一样，欧洲对望远镜投入极大的热情。
它的用途——如航海或战争——太显而易见了。
伽利略本人继续致力于这项发明。
他改进后的望远镜可以放大20倍，而前代模型只有3倍。
当“施瓦本的西西弗斯”
开普勒一遍又一遍地演算时，伽利略已经能够凭借望远镜“奇袭旧观点”
。
望远镜是一项突破性的发明。
几千年后，天文学终于进入历史的新阶段，至今尚未完结。
望远镜带来的图景对人们接受日心观至关重要。
它让迄今为止只能用数字解释的东西变得清晰可见。
直到1603年，伽利略一直以托勒密为基础开展天文学讲座。
而望远镜的质量很快就有了突飞猛进的提高，哥白尼的观察和运算得到了证实。
木星及其卫星就像是太阳系的缩影，金星也加入了绕太阳运行的轨道运动。
伽利略的观察被人质疑，他反驳说：如果太阳上能看到不纯净的斑点，那人们也只能实事求是地说明。
不是事物的本质要符合名称，而是名称要符合本质。
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