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该修会盛行于整个欧洲。
13世纪，西多会对本笃会完美生活的早期热情开始消退。
到15世纪时，熙笃会不再重要。
[112]罗马天主教律修会的一个修道会，由圣诺伯特于1120年成立于法国拉昂。
[113]天主教隐修院修会之一，1084年由科隆的圣布鲁诺创立，因创始于法国加尔都西山中而得名。
加尔都西会原以本笃会会规为蓝本，但纪律更为严格。
修士务必独居一室，苦身、默想、诵经，终身严守静默，只许每周六聚谈一次。
每年40天的封斋期间，仅能以面包清水充饥。
该会在11—12世纪隐修院改革运动中曾起到重要作用。
[114]德语为“BegardenundBeginen”
（“Begarden”
指男性信徒的团体，“Beginen”
指女性信徒的团体），英文中称之为“BeguinesandBeghards”
。
这是活跃于13世纪至16世纪欧洲低地国家的一个以女性为主的平信徒团体，其成员居住在半修道院，但没有正式加入宗教信仰的仪式。
贝居安修会是13世纪的大型精神复兴运动的一部分，强调通过自愿贫困、照顾穷人和病人以及宗教信仰来模仿基督的生命。
[115]即天使之后圣殿（BasilitaMariadegliAngeli），建于1569—1679年。
[116]又称贫穷修女会。
[117]1289年，方济各会修士孟高维诺（GiovannidaMonteo）受罗马教廷派遣前往时值元朝统治的中国。
他经海路于1291年抵达泉州，1294年抵达大都（今北京），是最早来华的天主教传教士（当时尚未有基督新教）。
孟高维诺是中国天主教历史上第一位主教，最后他甚至建立了最早的中国天主教会管区：汗八里总教区。
天主教在元末中国中断之后，于明末再度进入中国。
方济各会再次进入中国始于1633年抵达福建福安的利安当（AaMariaCaballero）神父。
[119]天主教及部分保留修会制度的基督新教教会中从属于某一特定修会的团体，区别于所谓的第一会（男性修会）及第二会（女性修会），这个架构在多明我会与方济各会建立后特别明显。
最早的第三会团体是由阿西西的圣方济各成立的，他先后成立了贫穷小兄弟会和贫穷修女会，之后又为跟随他而没有加入修道生活的信徒们成立了世俗的修道团体，后来的人就以他的名称称之为方济各会第三会，后来其他修会也仿效成立了各自的第三会。
第三会与第一会、第二会成员的差异在于他们没有发圣愿，但是有发誓遵守为其所设的规范。
[120]西莱斯廷五世原名彼得罗·安杰莱里（PietroAngeleri），本是一名修士和隐修者，他刻苦修行，招收弟子，后来自成一派，创立了日后的西莱斯廷修会。
在他当选为教皇前，教宗选举已经陷入僵局达两年之久，他在不知情的情况下作为一个妥协人选而成为教皇，加冕时已有79岁高龄。
西莱斯廷五世是第一位在没有外部政治压力下自发自愿辞职的教宗。
在他之后，格里高利十二世迫于政治压力，为结束天主教会从1378年开始的数位教宗并立的分裂局面，于1415年主动退位。
下一位同样自发自愿辞职的教宗是2013年退位的本笃十六世。
[121]柳利（Lull）在法语中是“傻瓜”
（foll）的谐音。
[122]据自传所载，柳利年轻时是马略卡岛国王的总管，他非常喜欢创作粗俗的歌曲和诗歌以及做其他**之事。
一天晚上，他正在房间里给情妇构思粗鄙的诗歌，却看到十字架上的耶稣悬浮在半空中。
这个异象一共出现五次，导致柳利放弃家庭、职位和财产，去追求侍奉上帝的生活。
[123]又译为“爱洛伊丝”
“爱洛漪丝”
，法国中世纪时期著名哲学家、作家，被誉为当时最富有学问的女子。
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