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第三章 可能性的实现 14001600年(第10页)

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复杂的宪法以及横向势力的顽强力量阻止了**裸的暴政。

科西莫的权力网络是通过他的委托人关系编织起来的,将它们连在一起并拉到正确的一端需要一种可靠的本能。

最重要的是,必须赢得影响力去主导政府部门的人员配置。

就像在威尼斯一样,这是无数投票和淘汰的混合。

谁的名字会进入那个从里面抽取执政者名字的皮袋之中,变成一场争先恐后的竞赛。

因此,负责装袋的“选举官”

(accoppiatori),字面意思就是把候选人“扔到一起”

的那个人,占有决定性的分量。

正是这样一个圈子被科西莫纳入他的控制之下。

金钱总是有用的。

和他同时代的教皇庇护二世评价他说:“他比通常的商人受过更多的教育,对希腊文学也有所涉猎。”

在意大利发生的一切都与他有关,因为是通过他的委员会来操控着大部分的城市和王侯。

科西莫长达30年的“秘密”

政权获得了大量的财富。

1440年6月29日安吉里战役的胜利巩固了托斯卡纳和科西莫对佛罗伦萨统治的稳定。

不久,权威的光环笼罩了这位幕后的操作者。

在他死后,佛罗伦萨以古罗马的荣誉头衔“祖国之父”

来纪念它的这位教父。

布鲁尼于1444年去世。

新的统治者赋予他“共和国荣耀发言人”

的头衔——这体现出上位之人的灵活变通,或是美第奇家族的厚颜无耻,抑或两者兼而有之。

佛罗伦萨在圣十字教堂举行了国葬,以“古典的方式”

纪念这位总督。

葬礼由人文主义者詹诺佐·马内蒂(Giani,1396—1459)主持;他将诗人的桂冠置于死者的头上。

布鲁尼的陵墓装饰着归尔甫派的狮子纹章,它是文艺复兴早期开创性的艺术品之一,莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂可能参与了它的设计。

这座纪念碑就像——它也为我们的记述画上一个句号——用大理石铸就的人文主义。

头戴桂冠的布鲁尼躺在由两只鹰托举的棺架上,手里握着他的历史著作。

墓志铭采用古典的字体,由新任总督卡洛·马苏皮尼(arsuppini)撰写:“莱昂纳多离开人世历史在哀悼,言说变沉默传言无论是希腊的还是拉丁的缪斯女神都忍不住流下了眼泪。”

布鲁尼付诸一生所捍卫的共和主义,却在美第奇家族为掩盖自己的统治而披上的光鲜外表下日渐腐朽。

然而,佛罗伦萨已经确立了其在意大利的强大势力。

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