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蒙古人的入侵也在亚洲史中烙上了深深的印记。
在南部，旭烈兀——大汗蒙哥的兄弟，伊利汗国的首位可汗——征服了塞尔柱王朝的旁支、位于安纳托利亚的罗姆苏丹国。
在波斯，他消灭了一群可怕的刺客——这是一个原教旨主义的什叶派分支，因奔袭各国暗杀统治者而臭名昭著。
蒙古人“就像被乌云笼罩下的阴影一样”
在穆斯林世界里横冲直撞。
1258年，巴格达沦陷。
因为马穆鲁克人的顽强抵抗，蒙古人最终没能征服埃及。
印度的幸免则要归功于德里苏丹国的军事力量和在要塞设置的防线。
但蒙古人辉煌的东方大业仍在继续，大汗忽必烈（1260—1294年在位）征服了南宋。
按照中国习俗，他以“大元”
为国号，寓意“伟大的初始”
，后来庙号为“世祖”
。
元朝的统治一直持续到1368年，大都成为新的首都。
此外，高丽也被纳入元朝的版图。
历经400年的分裂，中国重新获得了统一，尽管此次的角色不同寻常，是一个更大整体中的一部分。
蒙古人计划入侵日本，但首次出征就莫名终止，第二次进攻又被一场“神来之风”
阻止了：这场台风摧毁了两支蒙古舰队。
南征大越和爪哇也失败了，海上帝国满者伯夷[85]在爪哇开始崛起。
在此期间，基督教地区的多位统治者试图与蒙古人结盟。
圣路易希望借蒙古人之力打败穆斯林。
一开始，蒙古帝国的统治仅仅依靠统治者的威严、密切的宗族关系及勇猛的骑兵。
现在，除了马匹、弓箭和射石炮，最重要的权力工具也出现了：依托密集的驿站建立起来的高效通信网络。
蒙古人向那些俯首认败的民族学习，跟他们做买卖，也与欧洲的商人保持着贸易往来。
被俘虏的士兵要么甘心称臣，要么死路一条，而平民百姓却幸免于难。
毕竟，新的统治者也需要各行各业的能工巧匠，他们在统治中吸纳儒家管理之道，从中国、波斯和阿拉伯的文化中学习社交礼仪。
毫无疑问，这再次表明持续扩张的社会一旦摆脱了其原生的自然环境和文化，进入全新的环境中，那它必然会比其他社会更加开放创新。
从现有形态的转型中进行转型的突出代表，是“亚洲的彼得大帝”
忽必烈可汗——求知欲旺盛的他既遵循中国人的生活方式，又把大都的皇宫装饰成毡帐。
蒙古人最终没有建立起强大而完善的机构，他们只是复制或挪用已有机构，不去自己学习，而是聘用专家来研究复杂的技术和工艺。
但是，蒙古人修订了自己的法律，并在《蒙古秘史》中记载了蒙古人的起源传说，称其祖先叫巴塔赤罕，是“苍狼”
与“白鹿”
**所生。
曾担任伊利汗国总理大臣的波斯人拉施德丁（Raschidad-Din）撰写了《史集》，扩大了蒙古人对世界史的认识。
他对中国印刷术的详细描述，一度是最为详尽的论述。
蒙古的统治者们最初都是腾格里派的信徒，信奉以天神腾格里为中心的萨满教。
后来，一些可汗接受了被征服者们的宗教信仰，但也保留了自己的精神世界。
伊利汗国的完者都就是一只“信仰变色龙”
：这位萨满教徒一开始受洗成为聂斯托利派基督徒，后来转信佛教，然后加入逊尼派，最后可能皈依了什叶派。
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