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究竟有多古老。
对于欧洲的几乎所有地区，在16世纪或17世纪之前都没有找到更准确的数据。
因此，欧洲的这种“二分的土地所有制”
的特殊性——这种经济方式在中世纪早期到底是否普及还尚不清楚——是否真的有助于解释“西方”
与“其他地区”
之间的“巨大差异”
依然没有定论。
毋庸置疑的是，罗马法律和教会立法限制了爱神的游戏。
塞维利亚的伊西多尔和其他一些人希望针对近亲结婚的禁令升至第六等。
虽然一夫多妻制在非洲、穆斯林社会以及中国[60]——至少在富裕的上层阶级中是很普遍的——但教会坚持一夫一妻制，并试图对婚姻进行控制。
它以此遏制了爱神的游戏，从而以这样的方式阻止了欧洲人口的过度增长。
城市化
没有什么比国家的扩张更深刻地改变中世纪的欧洲，并对其命运持续产生决定性作用。
它带来了增产、人口增长，以及贸易和货币经济的发展。
如此蓬勃的发展为宫殿和大教堂的建造打下基础，并使得大量的钱币充进国王的宝库。
于是国王扩建了军队，让他们看起来已经能够与先知的战士开战。
他培养了手工业者、消费者、商人和纳税人。
他使学校建设、城堡和教堂的建造成为可能。
僧侣拉杜夫·格拉贝（RadulfGlaber）评论说：“当步入公元1000年后的第三年，几乎所有地方的教堂都得到了翻新，尤其是在意大利和高卢。
哪怕大多数教堂本就建得很好，根本无须翻新，但一场真正的较量却驱使每一个基督教教区都力争使自己的教堂要比邻近地区的更加华丽。
人们甚至可以说，为了一扫年久失修的颓败，为了让白色的教堂覆盖到四面八方，世界自己都为之一振。”
确实，各地都在不断地建造教堂。
施派尔大教堂、萨利安皇帝的万神殿、利奥的圣伊西多罗教堂、比萨大教堂和威尼斯圣马可大教堂拔地而起。
当时，基辅的索菲亚大教堂和它在诺夫哥罗德的姊妹教堂也可能是在那时由拜占庭的建筑大师建造的。
与以往不同的是，建筑师重新尝试了当时几乎被遗忘的旧拱门艺术。
最早的例子之一就是伦巴第建筑大师在位于图尔努斯的圣菲利伯特教堂的门厅中竖立的桶形穹顶。
大教堂诞生于12世纪。
在这片已经开垦的土地上，光要找到合适的木头就已经很麻烦了。
位于法兰西岛、被称为所有大教堂之母的圣丹尼斯修道院大教堂[61]亦是如此。
与此同时，浇铸艺术也得以复苏。
许多大教堂已经安上了宏伟的青铜大门。
它们也证实了当时广泛的贸易往来：例如，马佐维奇普沃的青铜门是在马格德堡铸造的。
后来，通过掠夺或赠礼，它辗转到了诺夫哥罗德（插图11）。
但最重要的是，新的土地不仅滋养了新的城市，也使古老的城市得以发展。
在皇宫，在领主别墅或是在修道院的周围，也热闹地围满了小屋。
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